第65章 菩提树
[笔迷楼]
小七小和尚离开以后,林奇在我鼻梁上轻轻一刮,“就你脑洞大,和尚还有什么真假。而且,他就是看起来小,其实年纪比你还大。”
默了片刻,林奇又接着说,“小七也是沈老师孤儿院里的孩子,十岁那年得了一场大病,沈老师带着他跑遍了金陵的医院,都说没救了。后来,遇到了静海师傅。静海师傅救活了小七,还把他带上山。”
深邃的墨眸,望了一眼远处的白塔青山,林奇的声音变得异常空洞,仿佛回荡在山谷之间,“静海师傅说,我和小七各有一半的佛缘,小七是从小要在佛门长大,但最后还是要归于俗世红尘,所以即便身在佛门也未曾受戒。
而我,即便如今身在红尘,但耗尽一生,最终却还是要皈依佛门,所以早早地就赐了渡心的法号。”
“这就是你说不会结婚的原因?”问这话时,我心里的感觉复杂到自己也说不清,既希望是,又希望不是,更隐约觉得事情不会只是这么简单。
沉默良久,林奇慢慢将我揽入怀中,轻吻了一下我的发丝,“不管结不结婚,你都是我生命中无可替代的小丫头。”
他说这话时,温热的胸膛正好紧贴着我的侧脸,“咚”很清晰的一响,是林奇的心跳声,如此干脆,如此坚定。
白塔看着离我们很近,其实走起来并不近。我俩顺着蜿蜒的山路走了约莫半小时,才来到跟前。我早就累得上气不接下气,看看十几层高的塔顶,忍不住望塔兴叹。
侧头一瞄,林奇一袭黑色西裤,墨蓝色中款风衣,竟然依旧是那副风清云淡的样子,不仅面色半分未改,棱角分明的轮廓在阳光山色的沐浴下似乎还更显帅气。弄的好几个小姑娘盯着他瞧,甚至还有胆大的摸出了手机,悄悄朝他瞄准。
于是,我心里立刻就不舒服了,凑到他近前,故意揉着膝盖,“奇哥,我走不动了,背我好不好?”
出乎我意料,这次他并没像往常一样,在我面前俯下身躯,而是很浅淡却很严肃的声音,“不行,必须自己爬。”
“哦。”我十分识趣地点头,林奇做事一向有分寸,这么说也一定有他的道理。
我话音刚落,手背就忽的一热,已经很轻柔地被他的大掌裹住,“一起!”
被他牵着踏出塔顶的一刻,我真有一种心旷神怡的感觉,云雾缭绕间群山缥缈,古老的寺庙,悠远的钟声,硕大的菩提,肃穆的白塔......
我情不自禁地深吸口气,清凉的空气侵入心脾,整个人都变得舒爽起来,刚刚的疲惫几乎在瞬间就被一扫而空。
“这塔顶的大殿里供奉的是玄奘舍利。登上白塔之人才有资格在大殿祈福。”林奇牵着我手步入殿中,在拜垫前施礼祈福。
从大殿里出来的时候,我注意到殿门的红漆柱子上,鎏金的两行大字,“一花一世界,一叶一菩提。”
林奇拉着我手就坐在了一株最大的菩提树下,“歇歇,不是说累了。”
“现在不累了。”我是第一次到这种寺庙的地方来,忍不住有些好奇,又有些兴奋。
“我累了。”他的大手在我头顶上揉了揉,露出那种惯有的宠溺。
“哦。”我乖乖坐到他身边。
“菩提树下是佛祖悟道的地方。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”林奇淡漠的眉眼无悲无喜地望着远山,如同幻境中走出来的谪仙美男。
“什么意思?”我一直觉得这种佛啊,菩提啊,都是贼拉牛逼的东西。
“菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,哪里会染上什么尘埃?”
林奇说的似乎越来越深奥,我完全一点也没听懂,“这么高深,有没有什么典故?”比起这些让我摸不着头脑的玄机妙语,我还是更喜欢听故事。
“传说,南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖的弘忍大师。弘忍大师的弟子有五百多名,大弟子神秀是其中的姣姣者,当时很多人都认为神秀大师会是禅宗衣钵的继承人。
意识到自己一天天老去,弘忍大师也急于在众弟子中寻找一个合适的继承人。所以,他就对徒弟们说,大家都做一首畿子,谁做的好就把衣钵传给谁。”
“什么是畿子?”
“畿子就是有禅意的诗。”
“哦,你继续,这个故事好像很好听。”
“大弟子神秀很想继承师傅的衣钵,又怕为了这个目的去做畿子就违背了佛家无为而做的意境,因此就半夜的时候在院墙上写道:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
“什么意思啊?好像和你刚刚说过的那四句差不多呀。”
“差很多。这四句的意思是要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。这是一种入世的心态,强调修行的作用。然而,神秀的这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不大吻合的。”
“唔,好像很神秘的样子。”
“第二天早上,其他弟子看到神秀的这个畿子的时候都纷纷称赞,说做的好,只有弘忍大师没有任何评价,他觉得神秀还没有顿悟。
这时候,厨房的一个火头僧慧能也听说了神秀的这个畿子,于是,他也作了一首。但是慧能不会写字,就央求别人把这首畿子写在了神秀的那首旁边:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
这四句意思是说,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,也就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是一种出世的态度,是禅宗的一种很高的境界,也就是所谓的开悟。”
“唔,那弘忍大师的衣钵最后传给谁了?”
“弘忍大师看到这个畿子以后,问是谁作的,弟子告诉他是慧能。于是,弘忍大师叫来了慧能,当着其他弟子的面,训斥了他一顿,擦掉了这首畿子,临走时还在慧能的头上打了三下。
慧能理解了五祖的意思,晚上三更时分,来到弘忍大师的禅房。弘忍大师给他讲解了《金刚经》,还传了衣钵给他。害怕慧能因此被人加害,弘忍大师让他连夜逃走。
后来,慧能远走南方,隐居十年,在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀成为了梁国的护国法师,创立了禅宗的北宗。”
林奇漆黑的墨眸忽的转向我,“你从这个故事里领悟到什么?”
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小七小和尚离开以后,林奇在我鼻梁上轻轻一刮,“就你脑洞大,和尚还有什么真假。而且,他就是看起来小,其实年纪比你还大。”
默了片刻,林奇又接着说,“小七也是沈老师孤儿院里的孩子,十岁那年得了一场大病,沈老师带着他跑遍了金陵的医院,都说没救了。后来,遇到了静海师傅。静海师傅救活了小七,还把他带上山。”
深邃的墨眸,望了一眼远处的白塔青山,林奇的声音变得异常空洞,仿佛回荡在山谷之间,“静海师傅说,我和小七各有一半的佛缘,小七是从小要在佛门长大,但最后还是要归于俗世红尘,所以即便身在佛门也未曾受戒。
而我,即便如今身在红尘,但耗尽一生,最终却还是要皈依佛门,所以早早地就赐了渡心的法号。”
“这就是你说不会结婚的原因?”问这话时,我心里的感觉复杂到自己也说不清,既希望是,又希望不是,更隐约觉得事情不会只是这么简单。
沉默良久,林奇慢慢将我揽入怀中,轻吻了一下我的发丝,“不管结不结婚,你都是我生命中无可替代的小丫头。”
他说这话时,温热的胸膛正好紧贴着我的侧脸,“咚”很清晰的一响,是林奇的心跳声,如此干脆,如此坚定。
白塔看着离我们很近,其实走起来并不近。我俩顺着蜿蜒的山路走了约莫半小时,才来到跟前。我早就累得上气不接下气,看看十几层高的塔顶,忍不住望塔兴叹。
侧头一瞄,林奇一袭黑色西裤,墨蓝色中款风衣,竟然依旧是那副风清云淡的样子,不仅面色半分未改,棱角分明的轮廓在阳光山色的沐浴下似乎还更显帅气。弄的好几个小姑娘盯着他瞧,甚至还有胆大的摸出了手机,悄悄朝他瞄准。
于是,我心里立刻就不舒服了,凑到他近前,故意揉着膝盖,“奇哥,我走不动了,背我好不好?”
出乎我意料,这次他并没像往常一样,在我面前俯下身躯,而是很浅淡却很严肃的声音,“不行,必须自己爬。”
“哦。”我十分识趣地点头,林奇做事一向有分寸,这么说也一定有他的道理。
我话音刚落,手背就忽的一热,已经很轻柔地被他的大掌裹住,“一起!”
被他牵着踏出塔顶的一刻,我真有一种心旷神怡的感觉,云雾缭绕间群山缥缈,古老的寺庙,悠远的钟声,硕大的菩提,肃穆的白塔......
我情不自禁地深吸口气,清凉的空气侵入心脾,整个人都变得舒爽起来,刚刚的疲惫几乎在瞬间就被一扫而空。
“这塔顶的大殿里供奉的是玄奘舍利。登上白塔之人才有资格在大殿祈福。”林奇牵着我手步入殿中,在拜垫前施礼祈福。
从大殿里出来的时候,我注意到殿门的红漆柱子上,鎏金的两行大字,“一花一世界,一叶一菩提。”
林奇拉着我手就坐在了一株最大的菩提树下,“歇歇,不是说累了。”
“现在不累了。”我是第一次到这种寺庙的地方来,忍不住有些好奇,又有些兴奋。
“我累了。”他的大手在我头顶上揉了揉,露出那种惯有的宠溺。
“哦。”我乖乖坐到他身边。
“菩提树下是佛祖悟道的地方。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”林奇淡漠的眉眼无悲无喜地望着远山,如同幻境中走出来的谪仙美男。
“什么意思?”我一直觉得这种佛啊,菩提啊,都是贼拉牛逼的东西。
“菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,哪里会染上什么尘埃?”
林奇说的似乎越来越深奥,我完全一点也没听懂,“这么高深,有没有什么典故?”比起这些让我摸不着头脑的玄机妙语,我还是更喜欢听故事。
“传说,南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖的弘忍大师。弘忍大师的弟子有五百多名,大弟子神秀是其中的姣姣者,当时很多人都认为神秀大师会是禅宗衣钵的继承人。
意识到自己一天天老去,弘忍大师也急于在众弟子中寻找一个合适的继承人。所以,他就对徒弟们说,大家都做一首畿子,谁做的好就把衣钵传给谁。”
“什么是畿子?”
“畿子就是有禅意的诗。”
“哦,你继续,这个故事好像很好听。”
“大弟子神秀很想继承师傅的衣钵,又怕为了这个目的去做畿子就违背了佛家无为而做的意境,因此就半夜的时候在院墙上写道:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
“什么意思啊?好像和你刚刚说过的那四句差不多呀。”
“差很多。这四句的意思是要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。这是一种入世的心态,强调修行的作用。然而,神秀的这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不大吻合的。”
“唔,好像很神秘的样子。”
“第二天早上,其他弟子看到神秀的这个畿子的时候都纷纷称赞,说做的好,只有弘忍大师没有任何评价,他觉得神秀还没有顿悟。
这时候,厨房的一个火头僧慧能也听说了神秀的这个畿子,于是,他也作了一首。但是慧能不会写字,就央求别人把这首畿子写在了神秀的那首旁边:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
这四句意思是说,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,也就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是一种出世的态度,是禅宗的一种很高的境界,也就是所谓的开悟。”
“唔,那弘忍大师的衣钵最后传给谁了?”
“弘忍大师看到这个畿子以后,问是谁作的,弟子告诉他是慧能。于是,弘忍大师叫来了慧能,当着其他弟子的面,训斥了他一顿,擦掉了这首畿子,临走时还在慧能的头上打了三下。
慧能理解了五祖的意思,晚上三更时分,来到弘忍大师的禅房。弘忍大师给他讲解了《金刚经》,还传了衣钵给他。害怕慧能因此被人加害,弘忍大师让他连夜逃走。
后来,慧能远走南方,隐居十年,在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀成为了梁国的护国法师,创立了禅宗的北宗。”
林奇漆黑的墨眸忽的转向我,“你从这个故事里领悟到什么?”
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