第156章 酒楼与文会
虽然文家没有表态,他们也从来不会参与政治上的事件。
文家从来只论诗书,只赏风月,却不会干涉任何与国家政治相关的东西。
这是他们的自我认知。
因为这样子,文家虽然不问世事,但实际上他的影响力已经遍布朝野。
他们自己不发声,自然有仕人为他们争取利益。
他们自己不发表见解,自然有人替他们说话。
正因为自始至终就游离在边缘,所以每一任的皇帝更替,都不会影响到文家的发展。
甚至当新旧更替之时,更多文家一系的官员会拥有上位机会。
这也是文家经久不衰的原因之一。
当然,在朝堂上混,除了后台还有其他诸多的影响因素。
不可否认的是,若是没有自身的才华,刘怀安也不会有那样子的发展。
文家的这个背景,只是为他创造了一个更好的发挥才能的平台罢了。
放下手中的《刘怀安文集》,李尚在文氏书屋再次浏览了起来。
其中不乏看了一些当代名人的著作。
比如就有当代文家家主关于大武的各种文章题材类型的探讨与研究。
也有当代大儒、各种官员的治世理念。
可以说,小小一个文氏书屋,包含了整个大武近半的主流思潮。
李尚不得不感慨文家的影响力之甚远。
而由此也可以看出,只要李尚能够成功拉拢文家,那么至少也能同李川的背后势力打个平手了。
文有文家在朝堂之上的影响力;武有钱家在武林之中的威望;民有徐家在百姓之中的备受拥戴。
即便李川再厉害,在这三方势力的合力之下,再加上李尚的运筹帷幄,想必也是有着不小的胜算的。
而且不仅如此,无论是文家还是钱家,徐家。
李尚都有许诺诸多好处。
这些好处也是对症下药的,就比如红薯种植指南。
对于徐家而言,那便是崛起的希望,便是立足之基本。
但是若是将之赠予钱家,想必他们根本就不会想要。
而若是将那十八种锻造方法赠与文家,文家也只会觉得对方粗俗。
同样的道理,徐家纵然拿到造纸术,也并无用武之地。
在书屋之中呆了整整一下午,李尚从那些罗列的书籍之中收集到了不少有用的消息。
“咱们走吧!”李尚临走,还将那本文家家主所著的关于文体议论的书籍给买了下来。
走出书屋,已是日近黄昏,在路边随便一家酒馆对付了两口,顺便听闻了一些酒馆中人的议论。
这里的酒馆对比当初在安吉钱家那里酒馆的见闻则又是不一样了。
在安吉,那边的都是些武林豪客,喝酒大多以人头大的碗,配上几斤熟牛肉。
讲究的是豪爽!
而在龙游,因为文家的关系,来往大多文人墨客。
酒馆之中茶酒各半,有些是小口慢酌,顺带配上一些花生等下酒的东西。
说是喝酒,其实更多的是与身边同行的伙伴谈论诗词歌赋。
至于吃饭,也都是文绉绉的用筷子慢慢夹菜,一顿饭往往能吃上好久。
不像安吉,在那里就算是斤重的牛肉,也会被三两口下肚。
不过文人的优雅李尚欣赏不来。
在他的眼中,吃饭便是吃饭,遇上美食自然应该大快朵颐,无人需如此讲究。
而若是饭菜不可口,那么便填饱肚子为主,也不必在意那么多。
虽然说在京城他一向是吃着附和他纨绔身份的吃食的。
天天不是祥云楼便是醉仙斋。
这两家乃是京城最有名的客栈,据说厨子的手艺哪怕比起御厨,都不会差上分毫,而是各有千秋。
对于这点,李尚表示认同。
毕竟御厨的手艺他也是从小吃到大的,只不过御厨做菜太讲究礼仪规范,在那里有很多东西都是吃不到的。
而在外面的酒楼,以李尚的身份,想要什么不能吃?没有拘束的感觉要自在多了。
但是李尚本质上并不是一个对于食物有多高追击之人。
毕竟也是在现代经受过众多调味料以及诸多美食轰炸的人。
大武的美食,虽然原汁原味,但是比起现代那百味而言还是稍有不及的。
所以对于李尚而言,吃的好吃的差并不是什么重要的事情。
只是因为他有条件吃得好,自己的出身允许这样做,那他为何要委屈自己呢?
换而言之,若是处于行军之中,便是那硬的硌牙的干粮,李尚也能入得了口。
饭毕,龙游镇又是一番特别的景象。
不像其他地方。
在安吉,夜晚除了酒家之内人声鼎沸之外,其他地方便是安静漆黑的了。
在钱家的地方也无人敢锦衣夜行,飞檐走壁。
但是在龙游,夜晚却是全镇子的灯火通明。
读书人希望进京赶考,忙着熬夜读书,卷死同考的学生。
而其他人则是游赏在灯火之间。
在李尚的眼中,这里便是一种文学性质的庙会。
里面各种东西都有,但大多掺杂有文学成分。
若是没有一定知识积累与素养的人前来,可能懵着进来,懵着出去,完全找不到头脑。
换而言之,这就是一个有着一定门槛的文道庙会。
有诸多摊位进行着例如猜字谜,接对子,吟诗会之类的活动。
而往往魁首可以获得一些特殊的奖品。
就比如某某大家的真迹,亦或是某支工艺精巧,制造困难的毛笔。
反正游戏的内容大多与文有关,而其奖品亦是如此。
李尚来了兴致,还分别参与了两个游戏。
说实话,李尚自身的文学素养在这里是有些不够看的。
虽然他从小也有大儒教导。
但毕竟能够享受生活,谁愿意天天听着一个老头唠叨之乎者也呢?
所以李尚很快便学会了大武版本的逃课。
也就是在那时以来,他被冠以纨绔子弟的名号。
事实上,自身的文学素养并不是李尚制胜的关键。
李尚之所以能够赢了场中的文人,是他前世九年制义务教育的成果。
虽然李尚并不打算当一个文抄公,但这也不妨碍他借华夏古今文人的作品一用。
结果自然是毋庸置疑的,李尚所拿出来的诗词吊打场上文人,直接力压全场。
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文家从来只论诗书,只赏风月,却不会干涉任何与国家政治相关的东西。
这是他们的自我认知。
因为这样子,文家虽然不问世事,但实际上他的影响力已经遍布朝野。
他们自己不发声,自然有仕人为他们争取利益。
他们自己不发表见解,自然有人替他们说话。
正因为自始至终就游离在边缘,所以每一任的皇帝更替,都不会影响到文家的发展。
甚至当新旧更替之时,更多文家一系的官员会拥有上位机会。
这也是文家经久不衰的原因之一。
当然,在朝堂上混,除了后台还有其他诸多的影响因素。
不可否认的是,若是没有自身的才华,刘怀安也不会有那样子的发展。
文家的这个背景,只是为他创造了一个更好的发挥才能的平台罢了。
放下手中的《刘怀安文集》,李尚在文氏书屋再次浏览了起来。
其中不乏看了一些当代名人的著作。
比如就有当代文家家主关于大武的各种文章题材类型的探讨与研究。
也有当代大儒、各种官员的治世理念。
可以说,小小一个文氏书屋,包含了整个大武近半的主流思潮。
李尚不得不感慨文家的影响力之甚远。
而由此也可以看出,只要李尚能够成功拉拢文家,那么至少也能同李川的背后势力打个平手了。
文有文家在朝堂之上的影响力;武有钱家在武林之中的威望;民有徐家在百姓之中的备受拥戴。
即便李川再厉害,在这三方势力的合力之下,再加上李尚的运筹帷幄,想必也是有着不小的胜算的。
而且不仅如此,无论是文家还是钱家,徐家。
李尚都有许诺诸多好处。
这些好处也是对症下药的,就比如红薯种植指南。
对于徐家而言,那便是崛起的希望,便是立足之基本。
但是若是将之赠予钱家,想必他们根本就不会想要。
而若是将那十八种锻造方法赠与文家,文家也只会觉得对方粗俗。
同样的道理,徐家纵然拿到造纸术,也并无用武之地。
在书屋之中呆了整整一下午,李尚从那些罗列的书籍之中收集到了不少有用的消息。
“咱们走吧!”李尚临走,还将那本文家家主所著的关于文体议论的书籍给买了下来。
走出书屋,已是日近黄昏,在路边随便一家酒馆对付了两口,顺便听闻了一些酒馆中人的议论。
这里的酒馆对比当初在安吉钱家那里酒馆的见闻则又是不一样了。
在安吉,那边的都是些武林豪客,喝酒大多以人头大的碗,配上几斤熟牛肉。
讲究的是豪爽!
而在龙游,因为文家的关系,来往大多文人墨客。
酒馆之中茶酒各半,有些是小口慢酌,顺带配上一些花生等下酒的东西。
说是喝酒,其实更多的是与身边同行的伙伴谈论诗词歌赋。
至于吃饭,也都是文绉绉的用筷子慢慢夹菜,一顿饭往往能吃上好久。
不像安吉,在那里就算是斤重的牛肉,也会被三两口下肚。
不过文人的优雅李尚欣赏不来。
在他的眼中,吃饭便是吃饭,遇上美食自然应该大快朵颐,无人需如此讲究。
而若是饭菜不可口,那么便填饱肚子为主,也不必在意那么多。
虽然说在京城他一向是吃着附和他纨绔身份的吃食的。
天天不是祥云楼便是醉仙斋。
这两家乃是京城最有名的客栈,据说厨子的手艺哪怕比起御厨,都不会差上分毫,而是各有千秋。
对于这点,李尚表示认同。
毕竟御厨的手艺他也是从小吃到大的,只不过御厨做菜太讲究礼仪规范,在那里有很多东西都是吃不到的。
而在外面的酒楼,以李尚的身份,想要什么不能吃?没有拘束的感觉要自在多了。
但是李尚本质上并不是一个对于食物有多高追击之人。
毕竟也是在现代经受过众多调味料以及诸多美食轰炸的人。
大武的美食,虽然原汁原味,但是比起现代那百味而言还是稍有不及的。
所以对于李尚而言,吃的好吃的差并不是什么重要的事情。
只是因为他有条件吃得好,自己的出身允许这样做,那他为何要委屈自己呢?
换而言之,若是处于行军之中,便是那硬的硌牙的干粮,李尚也能入得了口。
饭毕,龙游镇又是一番特别的景象。
不像其他地方。
在安吉,夜晚除了酒家之内人声鼎沸之外,其他地方便是安静漆黑的了。
在钱家的地方也无人敢锦衣夜行,飞檐走壁。
但是在龙游,夜晚却是全镇子的灯火通明。
读书人希望进京赶考,忙着熬夜读书,卷死同考的学生。
而其他人则是游赏在灯火之间。
在李尚的眼中,这里便是一种文学性质的庙会。
里面各种东西都有,但大多掺杂有文学成分。
若是没有一定知识积累与素养的人前来,可能懵着进来,懵着出去,完全找不到头脑。
换而言之,这就是一个有着一定门槛的文道庙会。
有诸多摊位进行着例如猜字谜,接对子,吟诗会之类的活动。
而往往魁首可以获得一些特殊的奖品。
就比如某某大家的真迹,亦或是某支工艺精巧,制造困难的毛笔。
反正游戏的内容大多与文有关,而其奖品亦是如此。
李尚来了兴致,还分别参与了两个游戏。
说实话,李尚自身的文学素养在这里是有些不够看的。
虽然他从小也有大儒教导。
但毕竟能够享受生活,谁愿意天天听着一个老头唠叨之乎者也呢?
所以李尚很快便学会了大武版本的逃课。
也就是在那时以来,他被冠以纨绔子弟的名号。
事实上,自身的文学素养并不是李尚制胜的关键。
李尚之所以能够赢了场中的文人,是他前世九年制义务教育的成果。
虽然李尚并不打算当一个文抄公,但这也不妨碍他借华夏古今文人的作品一用。
结果自然是毋庸置疑的,李尚所拿出来的诗词吊打场上文人,直接力压全场。
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