第二百二十二章:不信谣不传谣
“大家不要担心,卧龙所说并不现实,天子也不会对世家动手,纯属无稽之谈。”
辟谣!
辟谣!
夜晚之时,三国演义第四回传遍天下,中午的时候,荀攸就以黄门侍郎外加太子属官的身份公开辟谣。
他还是荀家子,说的话比较可信。
“当今天子命不久矣,不可能走这条路。大将军虽然是太子的舅舅,但毕竟不姓刘,所以他也不可能走这条路。”
谁走这条路,谁就是新的天子。
你何进走这条路,那是不是接下来大汉朝就得姓何了?所以,宗室子弟是绝对不会支持何进这么做的。
“天子命不久矣,大将军不可能这么做,太子如今才十余岁,距离亲政至少还有十年,十年内也不可能这么做。”
“所以,卧龙所说的策略,仅仅只存在于理论之上,实际上是不可能的,不过是异想天开,不过是纯粹的臆想、幻想,作为士人,大家是天下人的表率,要做到不信谣、不传谣,一切以朝廷公布的信息为准。”
从中午荀攸公开辟谣开始,各种辟谣信息就传遍了整个洛阳城,并以洛阳为中心,向着四面八方而去。
核心思想就一个:卧龙提出的平推天下的想法,只存在于纸面之上,实际上是没有可实施性的。
不是什么人都能带领麾下的文臣武将,再打一次天下的。打天下和坐天下,对统治者的要求是截然不同的。
“虽然理论上讲这种情况不会发生,但很多世家子很多士人却会忍不住这么想。他们以后但凡遇到朝廷的诏令,可能就会多个心眼,会不会朝廷又想再打一次天下呢?”
当世家子、士人经常这么想的时候,他们对于朝廷的信任,就会越来越少,越来越少。
反过来也是一样,朝廷对于世家子、士人的诉求,也会多留一個心眼:世家们这次的想法,是不是要削弱司隶之地?是不是要削弱朝廷直属地盘?是不是想要加强某个地方,好和朝廷打擂台?是不是已经做好了以某地为基础,和朝廷对抗的准备?
当朝廷也这么想的时候,当士人也这么想的时候,彼此间就再无信任,当二者完全不信任对方的时候,那大汉朝距离完蛋也就不远了。
这一点很多人都能看出来,但看出来又能怎么样呢?
这就是阳谋!
利用的就是人性之中的猜疑,士人猜疑朝廷,朝廷猜疑士人。
当然了,此前士人和朝廷就互相猜疑,三国演义第四回楚轩提出的再打一次江山,三兴大汉的想法,不过是加速了这个猜疑过程。
也就是所谓的苍蝇不叮无缝的蛋,是士人和朝廷之间本就互不信任,楚轩的阳谋才有了可实施的余地,否则,楚轩就是再怎么编,也没啥用啊。
咔嚓咔嚓
伴随着刻刀雕刻木板的声音,三国演义第五回正式现世。
不过熊岩经过漫长的旅途,此刻已经回到了南阳郡新野县。
洛阳和南阳终究不远,也就二三百公里的模样。而熊岩早已超凡,直接靠着两条腿,遇到山直接爬过去,遇到水直接踩着芦苇飘过去,以平均每小时二三十公里的速度一路小跑。
所以,早在中午吃饭的时候,他就跑回来了。此刻,他正对着面前的火锅、米酒努力。
米酒是再次蒸馏提纯的,看上去无色透明,也没有肉眼可见的杂质,熊岩这一路走来,也有点儿渴了,直接提起一坛米酒就大口大口的喝了起来。
米酒的度数不高,小孩和老人也能适量饮用,那些不喜欢喝酒的人,可能也会喜欢上米酒。
毕竟这玩意儿虽然名字上带个酒字,但很多米酒也就才六七度而已,可能你喝了一斤六度的米酒,体内的酒精含量却只相当于一两六十度的高度白酒而已。
喝了几口米酒之后,耳边就传来了管明的声音。
“院长,你总算是回来了。”
“嗯?怎么了?怎么感觉有气无力的?有人公然抗命?还是有人违反组织纪律?还是有人依然沉迷于三国的名人光环?”
听道这一连串的问题,管明摇了摇头:“都不是,目前聚集在南阳的降临者,觉悟都还是很好的,并没有公然抗命,也没有谁违反组织纪律。”
组织纪律,分为两类,一类是常规的组织纪律,就是现实中的那些。
比如禁止强行和虚界女性、男性发生关系。
不能说你在现实中遵纪守法,来到了虚界,就为所欲为,当一个丧心病狂的犯罪分子啊。
让你来虚界,是让你干正事儿的,可不是让伱来虚界当人上人,欺男霸女无恶不作的。
上面这一类,是正儿八经,大家预料之内的组织纪律。一开始的时候就是这么规定的,而那个时候,很多人还只是普通人,也没有成为超凡者,也没有什么地位、权力,所以也就只能老实接受。
最后呢,慢慢的也就习惯了。当大多数老人都习惯之后,新人就算心里有些想法,也只能一直憋在心里了。
实际上,哪怕到了此刻,也依然有一些降临者,他们觉得虚界之人不算人,不过是梦幻泡影罢了。
怎么着,我现实中遵纪守法,是个好人,我在做梦的时候,梦中的我是个坏人,干些坏事儿也不行吗?
总之,有那么一批声音,一直认为虚界就是做梦,虚界和做梦并无区别。
我们现实中做个好人不就行了吗?难道做梦的时候,也不能偶尔做个春梦啥的?
谁还没有做过春梦啊?
这群又蠢又坏又恶心的家伙,故意混淆视听,把虚界等同于做梦,把在虚界里强迫妇女,强迫少男的行为,和做春梦等价,转移人们的视线。
对于这种行为,熊岩是坚决反对的,并早早的颁发了有关的规定。
至于第二类组织纪律,那就更加特殊了。
原则上不建议降临者和原住民谈恋爱,也不建议降临者和原住民发展婚姻关系,也不建议降临者和原住民关系过于亲密。
这个原因就更简单了,虚界终究是虚界,纵然虚界可以由虚化实,也不意味着每一个虚界之中的人类都能顺利降临现实。
而且,在虚界之人的眼里,降临者各个都青春不老,根本都不带衰老的,而他们却一天天的老去。
郡级虚界的时候,就已经是现实一天,虚界三月了。人家在虚界之中过了四十年,你在现实之中也就才过去了一百天而已。
一百天的时间,降临者的容颜没有显著变化,而原住民却已经从少年变成了老头子。
因此而引发的一系列问题,肯定是很复杂很复杂的。
实际上,尽管熊岩早早的就制定了第二类规定,但还是有少数降临者,和原住民的关系太过密切,最终虚界由虚化实,原住民消失之后,精神受创、意志崩溃。
毕竟降临者也是人,人心又都是肉长的,一天天的陪伴下来,总能拥有感情。
有的时候,是虚界的怀春少女喜欢上了降临者,有的时候是降临者喜欢上了虚界的活泼少女。
这就引发了许多问题,前者且不去说,后者的话,很多降临者现实中是有男女朋友的。
好吧,男女朋友还好说,毕竟不是夫妻。
可有的降临者在现实中有妻儿老小,结果来到了虚界,喜欢上了虚界中的某位少女。
那这算不算出轨?
应该是算的,起码也是精神出轨。
然后他老婆就闹起来了,这是他老婆的合法权益,研究院和管理部也不能反对啊。
接着就是离婚,好好的一个家庭,丈夫或者妻子降临了一次虚界之后,直接去办了离婚证,这算什么事儿啊?
所以,到了现在,除了少数核心研究人员之外,熊岩只能是尽量安排人员流动。
你今天晚上在这个虚界,明天晚上,你就要到另外一个虚界去工作,后天晚上,再换一个虚界。
而且,每次白天的时候,都有心理专家出现,都有调查问卷,这些调查问卷,就是一道道的选择题,让你填写,好看看有没有心理问题。
实在是被心理问题给搞怕了,因此而产生的心理问题,实在是太多了,那些心理专家都不知道水了多少篇论文出来。
“那就好,只要没人违反纪律就好。”说到这里,熊岩就从一旁拿起一只烤羊腿大口的啃了起来。
“都是些小问题,我一开始的时候,打算用数学来制定相关计划,当时我的想法是,利用数学统合万事万物。”
“事物的发展都有其内在规律,每个人的工作效率,也可以用数字表达,我们的生产力,我们对轻工业品的需求,我们对粮食、肉食的需求,都可以用数字来表示,用数学来解析。”
“所以,一开始的时候,我的想法是,用数学来标示一切能用数学概括的,然后以纯粹数学的目光来看待万物,最终做到极致的计划……”
“理论上讲,做到极致之后,万事万物都在计算之内,这样才可以拥有最高的效率。”
这是天道?
还是命运?
除了传说中的天道、命运之类的,谁敢说自己能做到万事万物都在掌握之内?
没有人!
当然了,号称全知全能的至高神应该可以,但现代人都知道,这世上从来没有什么全知全能。
看着熊岩那看傻子的目光,管明就知道熊岩误会了:“好吧,那只是未来的憧憬,实际是我撸了一台计算机出来,打算建设超凡版本的工业革命,不,应该称之为灵气革命才对。”
“在现实中,我们依靠蒸汽机,依靠机械、蒸汽、烧开水,有了第一次工业革命,后来以煤炭为能源,然后是石油,一次次的工业革命,对生产力的提升非常显著。”
“此前,我们进入那些虚界,主要方式是复制现实中的科技。当然,我们不是机械的复制,而是因地制宜的攀科技树,只是引用了现实中科技发展的理念而已。”
科学是什么?
是一种理念!
是一种三观!
科学不是一个个死板的公式、成果,那只是科技,只是有形的科技,科学本身是无形的,不过就是观察、归纳、总结。
观察、归纳、总结,才是科学的核心。
就算是那些瞅你咋地的黑帮世界,那些大型宗派的掌门们悟道的时候,也用得到科学的理念啊。
总不能说,那些玄幻世界的大能,悟道之时,就不需要观察、归纳、总结了。
你就是放到西方奥术世家,那些大奥术师们,难道就不用观察、归纳、总结了?
夸张点说,但凡是能用到观察、归纳、总结这一套方法的,都可以称之为科学。
而不是用科技这个相对较小的概念去强奸、否定科学本身这个极为宽泛的概念。
火药在现实世界能炸,在某个虚界不炸,所以就有人嚷嚷着此界科学无用,这就是典型的没文化。
“在过去的时候,我们进入虚界之中,往往是因地制宜的攀科技树,根据该界的实际情况,制定新的度量衡,制定新的标准,重新实验,重新检测。”
“但是,我们实际上走的仍然是物质科技这一脉。我不是说物质科技不行,而是认为在有灵气的虚界之中,我们不应该单纯的停留在物质科技层面,我们应该尝试灵气科技。”
“就算灵气科技受限于灵气上限,受限于虚界本身,以至于每一个虚界都需要从头再来,但这也不影响我们的行动。”
“所以,如今我满脑子都是想着掀起一场灵气革命。这一场灵气革命,和我们的物质科技,应当是相辅相成的。”
不是说灵气革命一开始,就用不到物质侧的科技树了,而是互相辅助。
“比如说计算机,如果我想搞一台计算机出来,在物质层面的话,我们得先弄出一系列数都数不清的前置科技。”
想要搞一台计算机,哪怕是那种占地超大,一台计算机就有好几间房子那么大的初代计算机,起码也得先把科技树攀到二战时期。
而大量虚界,由于历史背景的缘故,科技树停留在封建时代,距离二战还有两次工业革命的差距。
这是全方位的差距!
而如果此刻用法器、法宝,来构建一个具备计算功能的法器,又会怎么样呢?
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夜晚之时,三国演义第四回传遍天下,中午的时候,荀攸就以黄门侍郎外加太子属官的身份公开辟谣。
他还是荀家子,说的话比较可信。
“当今天子命不久矣,不可能走这条路。大将军虽然是太子的舅舅,但毕竟不姓刘,所以他也不可能走这条路。”
谁走这条路,谁就是新的天子。
你何进走这条路,那是不是接下来大汉朝就得姓何了?所以,宗室子弟是绝对不会支持何进这么做的。
“天子命不久矣,大将军不可能这么做,太子如今才十余岁,距离亲政至少还有十年,十年内也不可能这么做。”
“所以,卧龙所说的策略,仅仅只存在于理论之上,实际上是不可能的,不过是异想天开,不过是纯粹的臆想、幻想,作为士人,大家是天下人的表率,要做到不信谣、不传谣,一切以朝廷公布的信息为准。”
从中午荀攸公开辟谣开始,各种辟谣信息就传遍了整个洛阳城,并以洛阳为中心,向着四面八方而去。
核心思想就一个:卧龙提出的平推天下的想法,只存在于纸面之上,实际上是没有可实施性的。
不是什么人都能带领麾下的文臣武将,再打一次天下的。打天下和坐天下,对统治者的要求是截然不同的。
“虽然理论上讲这种情况不会发生,但很多世家子很多士人却会忍不住这么想。他们以后但凡遇到朝廷的诏令,可能就会多个心眼,会不会朝廷又想再打一次天下呢?”
当世家子、士人经常这么想的时候,他们对于朝廷的信任,就会越来越少,越来越少。
反过来也是一样,朝廷对于世家子、士人的诉求,也会多留一個心眼:世家们这次的想法,是不是要削弱司隶之地?是不是要削弱朝廷直属地盘?是不是想要加强某个地方,好和朝廷打擂台?是不是已经做好了以某地为基础,和朝廷对抗的准备?
当朝廷也这么想的时候,当士人也这么想的时候,彼此间就再无信任,当二者完全不信任对方的时候,那大汉朝距离完蛋也就不远了。
这一点很多人都能看出来,但看出来又能怎么样呢?
这就是阳谋!
利用的就是人性之中的猜疑,士人猜疑朝廷,朝廷猜疑士人。
当然了,此前士人和朝廷就互相猜疑,三国演义第四回楚轩提出的再打一次江山,三兴大汉的想法,不过是加速了这个猜疑过程。
也就是所谓的苍蝇不叮无缝的蛋,是士人和朝廷之间本就互不信任,楚轩的阳谋才有了可实施的余地,否则,楚轩就是再怎么编,也没啥用啊。
咔嚓咔嚓
伴随着刻刀雕刻木板的声音,三国演义第五回正式现世。
不过熊岩经过漫长的旅途,此刻已经回到了南阳郡新野县。
洛阳和南阳终究不远,也就二三百公里的模样。而熊岩早已超凡,直接靠着两条腿,遇到山直接爬过去,遇到水直接踩着芦苇飘过去,以平均每小时二三十公里的速度一路小跑。
所以,早在中午吃饭的时候,他就跑回来了。此刻,他正对着面前的火锅、米酒努力。
米酒是再次蒸馏提纯的,看上去无色透明,也没有肉眼可见的杂质,熊岩这一路走来,也有点儿渴了,直接提起一坛米酒就大口大口的喝了起来。
米酒的度数不高,小孩和老人也能适量饮用,那些不喜欢喝酒的人,可能也会喜欢上米酒。
毕竟这玩意儿虽然名字上带个酒字,但很多米酒也就才六七度而已,可能你喝了一斤六度的米酒,体内的酒精含量却只相当于一两六十度的高度白酒而已。
喝了几口米酒之后,耳边就传来了管明的声音。
“院长,你总算是回来了。”
“嗯?怎么了?怎么感觉有气无力的?有人公然抗命?还是有人违反组织纪律?还是有人依然沉迷于三国的名人光环?”
听道这一连串的问题,管明摇了摇头:“都不是,目前聚集在南阳的降临者,觉悟都还是很好的,并没有公然抗命,也没有谁违反组织纪律。”
组织纪律,分为两类,一类是常规的组织纪律,就是现实中的那些。
比如禁止强行和虚界女性、男性发生关系。
不能说你在现实中遵纪守法,来到了虚界,就为所欲为,当一个丧心病狂的犯罪分子啊。
让你来虚界,是让你干正事儿的,可不是让伱来虚界当人上人,欺男霸女无恶不作的。
上面这一类,是正儿八经,大家预料之内的组织纪律。一开始的时候就是这么规定的,而那个时候,很多人还只是普通人,也没有成为超凡者,也没有什么地位、权力,所以也就只能老实接受。
最后呢,慢慢的也就习惯了。当大多数老人都习惯之后,新人就算心里有些想法,也只能一直憋在心里了。
实际上,哪怕到了此刻,也依然有一些降临者,他们觉得虚界之人不算人,不过是梦幻泡影罢了。
怎么着,我现实中遵纪守法,是个好人,我在做梦的时候,梦中的我是个坏人,干些坏事儿也不行吗?
总之,有那么一批声音,一直认为虚界就是做梦,虚界和做梦并无区别。
我们现实中做个好人不就行了吗?难道做梦的时候,也不能偶尔做个春梦啥的?
谁还没有做过春梦啊?
这群又蠢又坏又恶心的家伙,故意混淆视听,把虚界等同于做梦,把在虚界里强迫妇女,强迫少男的行为,和做春梦等价,转移人们的视线。
对于这种行为,熊岩是坚决反对的,并早早的颁发了有关的规定。
至于第二类组织纪律,那就更加特殊了。
原则上不建议降临者和原住民谈恋爱,也不建议降临者和原住民发展婚姻关系,也不建议降临者和原住民关系过于亲密。
这个原因就更简单了,虚界终究是虚界,纵然虚界可以由虚化实,也不意味着每一个虚界之中的人类都能顺利降临现实。
而且,在虚界之人的眼里,降临者各个都青春不老,根本都不带衰老的,而他们却一天天的老去。
郡级虚界的时候,就已经是现实一天,虚界三月了。人家在虚界之中过了四十年,你在现实之中也就才过去了一百天而已。
一百天的时间,降临者的容颜没有显著变化,而原住民却已经从少年变成了老头子。
因此而引发的一系列问题,肯定是很复杂很复杂的。
实际上,尽管熊岩早早的就制定了第二类规定,但还是有少数降临者,和原住民的关系太过密切,最终虚界由虚化实,原住民消失之后,精神受创、意志崩溃。
毕竟降临者也是人,人心又都是肉长的,一天天的陪伴下来,总能拥有感情。
有的时候,是虚界的怀春少女喜欢上了降临者,有的时候是降临者喜欢上了虚界的活泼少女。
这就引发了许多问题,前者且不去说,后者的话,很多降临者现实中是有男女朋友的。
好吧,男女朋友还好说,毕竟不是夫妻。
可有的降临者在现实中有妻儿老小,结果来到了虚界,喜欢上了虚界中的某位少女。
那这算不算出轨?
应该是算的,起码也是精神出轨。
然后他老婆就闹起来了,这是他老婆的合法权益,研究院和管理部也不能反对啊。
接着就是离婚,好好的一个家庭,丈夫或者妻子降临了一次虚界之后,直接去办了离婚证,这算什么事儿啊?
所以,到了现在,除了少数核心研究人员之外,熊岩只能是尽量安排人员流动。
你今天晚上在这个虚界,明天晚上,你就要到另外一个虚界去工作,后天晚上,再换一个虚界。
而且,每次白天的时候,都有心理专家出现,都有调查问卷,这些调查问卷,就是一道道的选择题,让你填写,好看看有没有心理问题。
实在是被心理问题给搞怕了,因此而产生的心理问题,实在是太多了,那些心理专家都不知道水了多少篇论文出来。
“那就好,只要没人违反纪律就好。”说到这里,熊岩就从一旁拿起一只烤羊腿大口的啃了起来。
“都是些小问题,我一开始的时候,打算用数学来制定相关计划,当时我的想法是,利用数学统合万事万物。”
“事物的发展都有其内在规律,每个人的工作效率,也可以用数字表达,我们的生产力,我们对轻工业品的需求,我们对粮食、肉食的需求,都可以用数字来表示,用数学来解析。”
“所以,一开始的时候,我的想法是,用数学来标示一切能用数学概括的,然后以纯粹数学的目光来看待万物,最终做到极致的计划……”
“理论上讲,做到极致之后,万事万物都在计算之内,这样才可以拥有最高的效率。”
这是天道?
还是命运?
除了传说中的天道、命运之类的,谁敢说自己能做到万事万物都在掌握之内?
没有人!
当然了,号称全知全能的至高神应该可以,但现代人都知道,这世上从来没有什么全知全能。
看着熊岩那看傻子的目光,管明就知道熊岩误会了:“好吧,那只是未来的憧憬,实际是我撸了一台计算机出来,打算建设超凡版本的工业革命,不,应该称之为灵气革命才对。”
“在现实中,我们依靠蒸汽机,依靠机械、蒸汽、烧开水,有了第一次工业革命,后来以煤炭为能源,然后是石油,一次次的工业革命,对生产力的提升非常显著。”
“此前,我们进入那些虚界,主要方式是复制现实中的科技。当然,我们不是机械的复制,而是因地制宜的攀科技树,只是引用了现实中科技发展的理念而已。”
科学是什么?
是一种理念!
是一种三观!
科学不是一个个死板的公式、成果,那只是科技,只是有形的科技,科学本身是无形的,不过就是观察、归纳、总结。
观察、归纳、总结,才是科学的核心。
就算是那些瞅你咋地的黑帮世界,那些大型宗派的掌门们悟道的时候,也用得到科学的理念啊。
总不能说,那些玄幻世界的大能,悟道之时,就不需要观察、归纳、总结了。
你就是放到西方奥术世家,那些大奥术师们,难道就不用观察、归纳、总结了?
夸张点说,但凡是能用到观察、归纳、总结这一套方法的,都可以称之为科学。
而不是用科技这个相对较小的概念去强奸、否定科学本身这个极为宽泛的概念。
火药在现实世界能炸,在某个虚界不炸,所以就有人嚷嚷着此界科学无用,这就是典型的没文化。
“在过去的时候,我们进入虚界之中,往往是因地制宜的攀科技树,根据该界的实际情况,制定新的度量衡,制定新的标准,重新实验,重新检测。”
“但是,我们实际上走的仍然是物质科技这一脉。我不是说物质科技不行,而是认为在有灵气的虚界之中,我们不应该单纯的停留在物质科技层面,我们应该尝试灵气科技。”
“就算灵气科技受限于灵气上限,受限于虚界本身,以至于每一个虚界都需要从头再来,但这也不影响我们的行动。”
“所以,如今我满脑子都是想着掀起一场灵气革命。这一场灵气革命,和我们的物质科技,应当是相辅相成的。”
不是说灵气革命一开始,就用不到物质侧的科技树了,而是互相辅助。
“比如说计算机,如果我想搞一台计算机出来,在物质层面的话,我们得先弄出一系列数都数不清的前置科技。”
想要搞一台计算机,哪怕是那种占地超大,一台计算机就有好几间房子那么大的初代计算机,起码也得先把科技树攀到二战时期。
而大量虚界,由于历史背景的缘故,科技树停留在封建时代,距离二战还有两次工业革命的差距。
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