第一百七十七章:一脉相承的兜底思想
“我们现在的社会就是这样,从来都不缺天才,缺的只是伯乐。然而在过去的日子里,受限于生产力和生产关系,所有人都只能投入到学习这一条路上。”
但是,不是所有人天赋都在学习上。
理论上讲,每一个人都有天赋,只不过有的人天赋在学习上,然后他自己也很努力也很刻苦,终于考上了清北,实现了人生理想。
有的人天赋在乐器上,但是家里没钱,纵然他有着蔡邕这样的天赋,但从小到大都没有接触过古琴,他又怎么会发现自己的天赋呢?
有的人天赋在田径上,在跑步上,可是父母却从小就告诉他,好好学习天天向上才是正路,咱们家里穷,这条路是最合适的。
然后孩子就只能好好学习,天天向上。
“当然,我不是说过去这样不好,毕竟过去的时候,生产力达不到,对于绝大多数的普通家庭而言,好好学习天天向上,就是他们唯一的出路。”
因为,你不好好学习,你就考不上大学,你就只能去大专,而当下的大专,大多数学生进去了,什么本事都学不会,连一技之长都学不到!
所以,不是不知道这么做有缺陷,而是如今国力不足,做不到让每一个老百姓都能充分的发挥特长。
“在过去,我们受限于生产力没有办法,只能让所有的孩子都往学习这一条路上努力,但是从今往后不一样了,孩子们可以向着自己喜欢的方向,自己感兴趣的方向努力了!”
“这才是百花齐放,这才是人人如龙,这才是大同盛世!”
看着越说越激动的彭炳,林二就直接摇了摇头:“你想的太好了,人心总是不足,人类的欲望是永无止境的。更何况,人类的天性就是懒!”
“别说其他人了,就算是在座的诸位,算是人杰中的人杰了吧,你们就没有想要偷懒的时候?你们就没有一直懒下去的想法?”
“如果真的生产力极度充裕,然后大夏进行兜底,让每一位百姓即使不工作也能吃喝不愁的时候,那就是大躺平时代的来临。”
“或许未来会有所改变,但是在最初的时候,如果没有人强制管着,就等着全民躺平吧。”
“一开始的时候,还只是普通人享受,最后基层公务人员表示,我也不干了,我也要享受。然后老师们说,我也不想工作,我也要享福!”
“好了,到最后大家伙儿都去享受了,全靠机器人干活,那谁还去搞研究谁还去大发展呢?这样肯定是不行的。迟早有一天,地面上的资源地表之下的资源都会被耗尽,然后我们就完蛋了。”
没有人仰望星空的时候,所有人都只盯着地面这一亩三分地的时候,人类迟早有一天会死于资源枯竭。
“反正我对人性和人心是比较悲观的,我觉得就算生产力极度充裕了,老百姓还是需要管,还是需要一些强制措施才是……”
显然,林二是悲观派或者是人性本恶派。
他认为一旦生产力极度充裕了,如今的老百姓们就会迎来人性之恶的终极大解放,到那时迎来的不是盛世而是毁灭。
“一定要强制管理,即使那个时候随便拿出一点生产力兜底就能养活所有人,也要有大量的配套措施、大量的配套制度、大量的新思想。”
说道思想二字的时候,姜橘就跟着点了点头:“很简答的道理啊,初中的时候政治书上不就教过吗?生产关系是取决于生产力的,这是很朴素的道理啊。”
“所以,当生产力发生变化的时候,其他的肯定都要一起跟着变化啊。思想方面,也不例外。”
“而我们现在其实对于需要管理这一点是可以达成共识的,我们所不清楚的是,未来到底应该是什么样的管理模式。不过,我们有虚界啊,我们可以在虚界里进行实验啊。”
“一开始的时候,可以按照完全不管、多少管一点、管很多、什么都管这四个方向进行实验。”
“然后,多记录信息,一步一步来,总能找到最合适的。所以,我们现在要讨论的其实是到底怎么管理聊斋世界……”
……
数日后,大量的新政策传开。
老百姓们听到政策之后,只感觉摸不着头脑。
谪仙大人说,从今往后,百姓们不用付钱,不用劳作也能享受一日三餐的基本保障……
谪仙大人还说,从今往后,每一位百姓每个月都能拿着自己的身份证明,在道法的见证下,去领一两银子。
这一两银子,是每一位百姓的基础补贴。
这些钱可以自由使用,无论是自己买菜买米做饭,还是天天下馆子,这一两银子都够了。
毕竟,如今一文钱就能买三斤米,三文钱就能买一斤猪肉,盐巴的价格也降低到了三文钱一斤,各种新奇却很管用的日用品,价格也都不高。
平时去店家那里吃一碗阳春面,什么都不加的,也就一文钱而已,两文钱的话,就可以一两肉和一个鸡蛋。三文钱的话,就更加丰盛了。十文钱一个人一顿,就可以有酒有肉有荤有素。
而一两银子在谪仙这里,可以换足足一千文钱。
虽然不知道谪仙大人到底是怎么想的,但是当这一两银子真的发到手里的时候,百姓们的三观就又一次受到了冲击。
为什么会这样呢?
这个疑问,不仅仅百姓们有,降临此界的研究人员和工作人员也有。
赵华想了半天没想明白,终于忍不住看向了一旁的老师,如今农学院的总负责人黄子兴。
“老师,为啥啊,为什么突然这么大方了?”
黄子兴此刻正在补苗,抛秧的效率比插秧要好,这是真的,但这不意味着抛秧就很简单,因为抛秧之后还得补苗,补苗也很麻烦。
此刻黄子兴就在补苗,他左手拿着一把秧苗,右手一根一根的把秧苗插进水田之中。他早就撸起了裤腿,两条腿之上全是泥巴,腿毛也显得很稀疏,看上去没几根。
听到赵华的询问,黄子兴头也不回的道:“很简单啊,这个事儿吧,你可以说是先进文明对底层百姓的兜底,也可以看作是大夏历代以来的习俗吧。”
“即使在古代,在封建时期,遇到了灾难,百姓们第一个想到的就是朝廷,到了后来,朝廷就开始救灾了。再到后来,当众人遇到灾难的时候,下意识的就会想到朝廷。”
当然,这是大夏的古代。不是西方诸国的古代,要是西方诸国遇到了大灾,指望国王或者大公、伯爵们救灾,那可能就是想多了。
你遇到灾难了,你饿死是你的事儿!
我可以用国王、大公、伯爵、贵族的私人身份,对你们此次遇到灾难表示同情,并且愿意不吃饭一天为你们祈祷,也愿意捐出我一个月的收入,表示对你们的仁慈。
但想要让我动用国库的钱,动用国家的钱去救助你们,那就是想太多!
梦里啥都有!
这其实也是东西方诸多差异中的一个。
“你看,遇到灾难之时的救灾,是不是可以看做统治者对治下百姓的兜底?”
“如果纯粹的站在利益角度上看,灾民们倒霉了,家破人亡了,统治者可以不管啊,饿死不就行了。谁敢造反,统统杀了。”
“甚至干脆建立一个隔离区域,哪里有大灾,就在哪里建立一个隔离区域,然后让大军守着,这样就不怕造反了。”
至于说这么做很残酷,封建时代残酷的事儿多着呢!
甚至那个时候的西方诸国,可比东方残酷多了!
“但是吧,古时的统治者没有这么做。早在战国时期,魏惠王就知道,河内灾则移其民于河东,河东灾亦然。”
“你可以说这是君王们为了国家的国力考虑才不得不救灾,但换个角度,我也可以说这是古时的统治者,古时的朝廷,为百姓们提供的基础兜底,基础保证。”
这种政府、朝廷、统治者、君王为百姓们提供基础兜底的思想,一脉相承,从未断绝!
“而到了如今的大夏,免费的九年义务教育,就可以看作是一种兜底,在这九年的上学期间,学杂费全免,就是可惜这样的政策我没赶上,好像我下一年的学生们赶上了……”
“可是,这不是为了提供更多的有文化有知识的打工人吗?”赵华直接说道。
“但你换个角度看,这其实就是大夏出钱,主动兜底,为那些上不起学交不起学费的人兜底。”
“还有我们的医保,也是大夏对某些家庭贫困没钱看病的人的兜底。”
“你用兜底的思想来看我们曾经出现过的一些政令,就会发现,兜底的想法,真正是一脉相承,从未断绝。”
“而且,随着社会的发展,生产力的进步,兜底的标准、范围、福利,也一次次的扩大,一次次的变强。”
“只不过,我们的大夏还是不够强,还是不够厉害,所以过去的时候,很多人没有享受到相关的福利,所以他们就下意识的忽略了这些政令。”
不是大夏不想直接给全民兜底,而是如今的大夏还做不到,所以只能优先给某些群体兜底。
“以此类推,我相信在未来的某一天,随着生产力的发展,大夏给全民兜底的日子,也不会太遥远。”
可能到时候给全民提供温饱,让全民不工作也能吃饱,就只是那个时代大夏最基本的兜底政令。
“就像之前的全民脱贫,很多贫民经过个人努力和政令帮助以及基层公务人员的帮助,确实实现了脱贫,虽然他们可能年收入才四千出头,但这确实是两年前的脱贫标准。”
听到年收入四千和脱贫标准这两个词的时候,赵华就忍不住挠了挠头。
年收入四千,这个脱贫标准可真是够低的,这么点儿钱够干啥?
这不是随便洗个盘子当个服务员,年收入都不止这个数吗?
看着懵懵懂懂的赵华,黄子兴只觉得自己任重而道远。
这个学生,自己是打算当亲传弟子培养的。天赋也好,也愿意下田,可就是年纪太小,今年才十五岁,很多地方都不懂。
赵华,是一位初三的学生,也是用了资质判定试剂之后前来杨城的学生。
一开始的时候平平无奇,虽然也练就了内气,但也就那样,光是如此是入不了黄子兴的眼的,更别提亲自培养了。
可是,三月底黄子兴离开北海郡的时候是带着长春功一起出来的,然后长春功就成了普及的必修功法。
谁知道原本平平无奇的赵华,竟然在一日之内就把九层长春功修炼到了极致,甚至还摆脱了原本长春功的桎梏,生机更强。
那天还不明白这意味着什么的赵华,直接对着花园里的一朵花儿使用,让这朵花实现了从开花到结果再到果实成熟的全部过程,这一幕被摄像头记录了下来,然后小管明一看就觉得不得了不得了,就把这一段视频发给了黄子兴。
黄子兴一看之后,也觉得不得了不得了,就亲自过来考察。然后就把赵华带在身边,认真培养了。
“四千是不是太少了?我感觉比我想象的还要低。”
听到这里,黄子兴转过身来,点了点赵华的额头:“你啊,还是得好好学习,你这连大夏的扶贫标准都不知道,就听风就是雨。”
“去年的时候,扶贫到了最后关头,但仍然有一部分百姓无法摆脱贫困,然后大夏就直接每年给他们发钱,让他们摆脱贫困,让他们年收入超过四千。”
这也是一种兜底!
“而此时此刻,院长给百姓们每个月发一两银子,也是一种兜底。对于我们来说,每位百姓每月一两银子的生产力,早就有了。”
一位九品道人,一个月辛苦干活,所能提供的生产力如果折合成银子,起码一百两!
一位七品道士,一个月辛苦干活,所能提供的生产力,起码是一千两。
而如今整个聊斋世界,有数十万人口,光是降临者就有数万。
这数万降临者,全都获取了敕封,为九品道人。
当然,他们不可能全部都来打工,他们还要做研究。但是符合聊斋本地特色的工业革命也早就开始了,如今的生产力,那真是高的没边儿。
“所以,你可以将此次行为看作是一次简单的兜底。我们在此界,正在进行一场全方位的实验!”
如果实验成果良好,我们也会记录下这一切!
如果实验成果不好,我们也会记录下这一切!
唯有历史和时间,才会给出答案!
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但是,不是所有人天赋都在学习上。
理论上讲,每一个人都有天赋,只不过有的人天赋在学习上,然后他自己也很努力也很刻苦,终于考上了清北,实现了人生理想。
有的人天赋在乐器上,但是家里没钱,纵然他有着蔡邕这样的天赋,但从小到大都没有接触过古琴,他又怎么会发现自己的天赋呢?
有的人天赋在田径上,在跑步上,可是父母却从小就告诉他,好好学习天天向上才是正路,咱们家里穷,这条路是最合适的。
然后孩子就只能好好学习,天天向上。
“当然,我不是说过去这样不好,毕竟过去的时候,生产力达不到,对于绝大多数的普通家庭而言,好好学习天天向上,就是他们唯一的出路。”
因为,你不好好学习,你就考不上大学,你就只能去大专,而当下的大专,大多数学生进去了,什么本事都学不会,连一技之长都学不到!
所以,不是不知道这么做有缺陷,而是如今国力不足,做不到让每一个老百姓都能充分的发挥特长。
“在过去,我们受限于生产力没有办法,只能让所有的孩子都往学习这一条路上努力,但是从今往后不一样了,孩子们可以向着自己喜欢的方向,自己感兴趣的方向努力了!”
“这才是百花齐放,这才是人人如龙,这才是大同盛世!”
看着越说越激动的彭炳,林二就直接摇了摇头:“你想的太好了,人心总是不足,人类的欲望是永无止境的。更何况,人类的天性就是懒!”
“别说其他人了,就算是在座的诸位,算是人杰中的人杰了吧,你们就没有想要偷懒的时候?你们就没有一直懒下去的想法?”
“如果真的生产力极度充裕,然后大夏进行兜底,让每一位百姓即使不工作也能吃喝不愁的时候,那就是大躺平时代的来临。”
“或许未来会有所改变,但是在最初的时候,如果没有人强制管着,就等着全民躺平吧。”
“一开始的时候,还只是普通人享受,最后基层公务人员表示,我也不干了,我也要享受。然后老师们说,我也不想工作,我也要享福!”
“好了,到最后大家伙儿都去享受了,全靠机器人干活,那谁还去搞研究谁还去大发展呢?这样肯定是不行的。迟早有一天,地面上的资源地表之下的资源都会被耗尽,然后我们就完蛋了。”
没有人仰望星空的时候,所有人都只盯着地面这一亩三分地的时候,人类迟早有一天会死于资源枯竭。
“反正我对人性和人心是比较悲观的,我觉得就算生产力极度充裕了,老百姓还是需要管,还是需要一些强制措施才是……”
显然,林二是悲观派或者是人性本恶派。
他认为一旦生产力极度充裕了,如今的老百姓们就会迎来人性之恶的终极大解放,到那时迎来的不是盛世而是毁灭。
“一定要强制管理,即使那个时候随便拿出一点生产力兜底就能养活所有人,也要有大量的配套措施、大量的配套制度、大量的新思想。”
说道思想二字的时候,姜橘就跟着点了点头:“很简答的道理啊,初中的时候政治书上不就教过吗?生产关系是取决于生产力的,这是很朴素的道理啊。”
“所以,当生产力发生变化的时候,其他的肯定都要一起跟着变化啊。思想方面,也不例外。”
“而我们现在其实对于需要管理这一点是可以达成共识的,我们所不清楚的是,未来到底应该是什么样的管理模式。不过,我们有虚界啊,我们可以在虚界里进行实验啊。”
“一开始的时候,可以按照完全不管、多少管一点、管很多、什么都管这四个方向进行实验。”
“然后,多记录信息,一步一步来,总能找到最合适的。所以,我们现在要讨论的其实是到底怎么管理聊斋世界……”
……
数日后,大量的新政策传开。
老百姓们听到政策之后,只感觉摸不着头脑。
谪仙大人说,从今往后,百姓们不用付钱,不用劳作也能享受一日三餐的基本保障……
谪仙大人还说,从今往后,每一位百姓每个月都能拿着自己的身份证明,在道法的见证下,去领一两银子。
这一两银子,是每一位百姓的基础补贴。
这些钱可以自由使用,无论是自己买菜买米做饭,还是天天下馆子,这一两银子都够了。
毕竟,如今一文钱就能买三斤米,三文钱就能买一斤猪肉,盐巴的价格也降低到了三文钱一斤,各种新奇却很管用的日用品,价格也都不高。
平时去店家那里吃一碗阳春面,什么都不加的,也就一文钱而已,两文钱的话,就可以一两肉和一个鸡蛋。三文钱的话,就更加丰盛了。十文钱一个人一顿,就可以有酒有肉有荤有素。
而一两银子在谪仙这里,可以换足足一千文钱。
虽然不知道谪仙大人到底是怎么想的,但是当这一两银子真的发到手里的时候,百姓们的三观就又一次受到了冲击。
为什么会这样呢?
这个疑问,不仅仅百姓们有,降临此界的研究人员和工作人员也有。
赵华想了半天没想明白,终于忍不住看向了一旁的老师,如今农学院的总负责人黄子兴。
“老师,为啥啊,为什么突然这么大方了?”
黄子兴此刻正在补苗,抛秧的效率比插秧要好,这是真的,但这不意味着抛秧就很简单,因为抛秧之后还得补苗,补苗也很麻烦。
此刻黄子兴就在补苗,他左手拿着一把秧苗,右手一根一根的把秧苗插进水田之中。他早就撸起了裤腿,两条腿之上全是泥巴,腿毛也显得很稀疏,看上去没几根。
听到赵华的询问,黄子兴头也不回的道:“很简单啊,这个事儿吧,你可以说是先进文明对底层百姓的兜底,也可以看作是大夏历代以来的习俗吧。”
“即使在古代,在封建时期,遇到了灾难,百姓们第一个想到的就是朝廷,到了后来,朝廷就开始救灾了。再到后来,当众人遇到灾难的时候,下意识的就会想到朝廷。”
当然,这是大夏的古代。不是西方诸国的古代,要是西方诸国遇到了大灾,指望国王或者大公、伯爵们救灾,那可能就是想多了。
你遇到灾难了,你饿死是你的事儿!
我可以用国王、大公、伯爵、贵族的私人身份,对你们此次遇到灾难表示同情,并且愿意不吃饭一天为你们祈祷,也愿意捐出我一个月的收入,表示对你们的仁慈。
但想要让我动用国库的钱,动用国家的钱去救助你们,那就是想太多!
梦里啥都有!
这其实也是东西方诸多差异中的一个。
“你看,遇到灾难之时的救灾,是不是可以看做统治者对治下百姓的兜底?”
“如果纯粹的站在利益角度上看,灾民们倒霉了,家破人亡了,统治者可以不管啊,饿死不就行了。谁敢造反,统统杀了。”
“甚至干脆建立一个隔离区域,哪里有大灾,就在哪里建立一个隔离区域,然后让大军守着,这样就不怕造反了。”
至于说这么做很残酷,封建时代残酷的事儿多着呢!
甚至那个时候的西方诸国,可比东方残酷多了!
“但是吧,古时的统治者没有这么做。早在战国时期,魏惠王就知道,河内灾则移其民于河东,河东灾亦然。”
“你可以说这是君王们为了国家的国力考虑才不得不救灾,但换个角度,我也可以说这是古时的统治者,古时的朝廷,为百姓们提供的基础兜底,基础保证。”
这种政府、朝廷、统治者、君王为百姓们提供基础兜底的思想,一脉相承,从未断绝!
“而到了如今的大夏,免费的九年义务教育,就可以看作是一种兜底,在这九年的上学期间,学杂费全免,就是可惜这样的政策我没赶上,好像我下一年的学生们赶上了……”
“可是,这不是为了提供更多的有文化有知识的打工人吗?”赵华直接说道。
“但你换个角度看,这其实就是大夏出钱,主动兜底,为那些上不起学交不起学费的人兜底。”
“还有我们的医保,也是大夏对某些家庭贫困没钱看病的人的兜底。”
“你用兜底的思想来看我们曾经出现过的一些政令,就会发现,兜底的想法,真正是一脉相承,从未断绝。”
“而且,随着社会的发展,生产力的进步,兜底的标准、范围、福利,也一次次的扩大,一次次的变强。”
“只不过,我们的大夏还是不够强,还是不够厉害,所以过去的时候,很多人没有享受到相关的福利,所以他们就下意识的忽略了这些政令。”
不是大夏不想直接给全民兜底,而是如今的大夏还做不到,所以只能优先给某些群体兜底。
“以此类推,我相信在未来的某一天,随着生产力的发展,大夏给全民兜底的日子,也不会太遥远。”
可能到时候给全民提供温饱,让全民不工作也能吃饱,就只是那个时代大夏最基本的兜底政令。
“就像之前的全民脱贫,很多贫民经过个人努力和政令帮助以及基层公务人员的帮助,确实实现了脱贫,虽然他们可能年收入才四千出头,但这确实是两年前的脱贫标准。”
听到年收入四千和脱贫标准这两个词的时候,赵华就忍不住挠了挠头。
年收入四千,这个脱贫标准可真是够低的,这么点儿钱够干啥?
这不是随便洗个盘子当个服务员,年收入都不止这个数吗?
看着懵懵懂懂的赵华,黄子兴只觉得自己任重而道远。
这个学生,自己是打算当亲传弟子培养的。天赋也好,也愿意下田,可就是年纪太小,今年才十五岁,很多地方都不懂。
赵华,是一位初三的学生,也是用了资质判定试剂之后前来杨城的学生。
一开始的时候平平无奇,虽然也练就了内气,但也就那样,光是如此是入不了黄子兴的眼的,更别提亲自培养了。
可是,三月底黄子兴离开北海郡的时候是带着长春功一起出来的,然后长春功就成了普及的必修功法。
谁知道原本平平无奇的赵华,竟然在一日之内就把九层长春功修炼到了极致,甚至还摆脱了原本长春功的桎梏,生机更强。
那天还不明白这意味着什么的赵华,直接对着花园里的一朵花儿使用,让这朵花实现了从开花到结果再到果实成熟的全部过程,这一幕被摄像头记录了下来,然后小管明一看就觉得不得了不得了,就把这一段视频发给了黄子兴。
黄子兴一看之后,也觉得不得了不得了,就亲自过来考察。然后就把赵华带在身边,认真培养了。
“四千是不是太少了?我感觉比我想象的还要低。”
听到这里,黄子兴转过身来,点了点赵华的额头:“你啊,还是得好好学习,你这连大夏的扶贫标准都不知道,就听风就是雨。”
“去年的时候,扶贫到了最后关头,但仍然有一部分百姓无法摆脱贫困,然后大夏就直接每年给他们发钱,让他们摆脱贫困,让他们年收入超过四千。”
这也是一种兜底!
“而此时此刻,院长给百姓们每个月发一两银子,也是一种兜底。对于我们来说,每位百姓每月一两银子的生产力,早就有了。”
一位九品道人,一个月辛苦干活,所能提供的生产力如果折合成银子,起码一百两!
一位七品道士,一个月辛苦干活,所能提供的生产力,起码是一千两。
而如今整个聊斋世界,有数十万人口,光是降临者就有数万。
这数万降临者,全都获取了敕封,为九品道人。
当然,他们不可能全部都来打工,他们还要做研究。但是符合聊斋本地特色的工业革命也早就开始了,如今的生产力,那真是高的没边儿。
“所以,你可以将此次行为看作是一次简单的兜底。我们在此界,正在进行一场全方位的实验!”
如果实验成果良好,我们也会记录下这一切!
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