第278章 云何降伏其心
第278章云何降伏其心
“这名字是小僧的,就该是小僧的地方!不如小僧与天魔王辩论一番,谁赢便可得这寺院,如何?”
看到唐烎如此无赖,文殊实在没得办法,在不能动用武力的情况下,他还真赖不过唐烎。
“你若是要辩论,我必然要你输的心服口服!但是这寺院本来就是我的,凭什么能拿来打赌!”
“我问你,这地契上可有伱的名字?”
“我问你,当初盖这寺院的时候,你可曾搬过砖打过灰?”
“我问你,这满寺的僧人,可还认你?”
连续的三问,把文殊问的哑然无话。
确实……这寺庙地契没有他的名字,盖这寺庙又不是他。
他看向满寺僧人一两百众,却发现这些僧人原本对他有些畏惧,却在他被唐烎怼了一通之后,看向他的眼神就变了。
原来菩萨也不过如此的眼神。
文殊心中苦笑,天魔王智慧果然不同凡响。但是他若要灰溜溜的走,岂不是让人笑话?
于是他说:“小僧人有些佛法上的问题,要向天魔王请教!”
“你说吧,我虽然不太懂佛法,却对哲学略有研究!”唐烎说道。
“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”文殊问道。
文殊这一脉论法,多以般若性空,般若就是智慧。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》,即《金刚经》之中,长老问佛祖的问题。如今被文殊问来,正要看唐烎如何回答!
“这是一个哲学问题,我先来说下,哲学是如何出现的!”唐烎对着周围一众僧众说道:“此地不是说话的地方,咱们进去再说。”
确实,他们还在文殊院的门口,把门口堵着,确实不太像样子。
他们来到僧堂大殿,文殊就看到僧堂大殿上,三世佛,四大菩萨之类都被移走,也没有什么高台,只有一个讲台,几个黑色的木板,还有些书架。
在黑色木板的上面,还有白纸贴成一条写上红字。
“好好学习,天天向上!”
“诸位都坐下,且听我个人见解。”唐烎对着一众僧人说道,又对悟敌说道:“你去给文殊、智真倒上两杯热茶。毕竟,来者是客。”
智真看着热茶,他一个前文殊院长老主持,不知怎么就变成了“客”。
文殊接过悟敌的茶,又看了看悟敌脑后的圆光,心中的想着什么,唯有他知道。
“今朝是宋朝赵家天子,天子虽然无能,但今朝上下,整体的生活水平,要比前朝要好。”
“由此可知,前朝要比前前朝更好。所以,时间离现在越久远,生活是肯定比不如现在的。”
“饥饿,粮食是永远的话题。”
“但是有那么一群人,他们出生王族,一生衣食无忧,已经超过了天下九成九了。这种人因为吃得太饱了,每日时间又多,就会产生一种疑问。”
“那便是:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”
正在外面爬着的两条小蛇,听到鲁智深这样说,相互看了一眼,都明白对方眼中的意思:“你干脆报佛祖的名字算了!”
“这个三个是哲学的终极问题。莫说是现在,便是再过千年,这个问题,也没有答案。”
“仅仅是‘我是谁’这个问题,就让这群吃的太饱的王族,产生了疑惑。”
“于是,他们抛家弃子,去寻找答案。最终,他们自认为找到了答案。”
“他们有了自己的徒子徒孙,徒子徒孙之中,有了聪明人把这个答案神秘化,仪式化,复杂化,变成神乎其神,无所不能。以恐惧做威胁,以奢望做包装,让别人跪下,满足他们自己的目的。”
“人是需要吃饭的,若是皈依了佛,佛也要让人吃饭。但每日劳作何其辛苦,若是天天劳作,哪里有时间考虑这些问题。因此,佛,给出人吃饭的答案!”
“那便是乞讨、化缘!”
听到这里,文殊感觉自己冷汗都出来了,他怎么嘴贱问了这个问题。这特么的把他们佛教的底裤都快扒拉出来了。
和尚不能自己种地了?当然可以,但是和尚都去种地了,与农民有何区别?
每天吃那么点东西,每天劳作之后,只想睡觉,哪里还有时间想哲学?想人生?
体力劳动加上高强度脑力劳动,放在乔达摩生活的那个年代,怕不是几年就猝死了。
在大多数地区,为什么僧侣不是贵族,胜似贵族?
因为他们掌握了文字,掌握了解释权,并且还是个脱产者,这就是原因。
换句话说,在古代想思考哲学,一定是不愁吃喝的!
“若是天下所有人都是和尚,一定都会被饿死!”
“这就是三次灭佛的原因,因为天下的财富都开始汇聚在和尚那,天下已经养不起那么多和尚了!”
“我们学习经书,一定要多看历史,总结经验,切不可以想当然啊!”唐烎对着一众僧人说道。
一众僧人想到自己每天吃点萝卜青菜粗粮,每天念经还饿的前胸贴后背。若是再去种地,那不累死个人啊!颇为赞同的点了点头。
“再回到文殊的问题上,云何降伏其心?”
“这个问题很简单,只要给每个人都能吃饱喝好,衣食无忧,人人平等,再无压迫。”
“每天都喜乐安详,安居乐业,努力把生活过得好,实现人生的价值,就不会有这种问题。”
“毕竟,生活所遇到的挫折是客观存在的,每个人的‘心’都是不一样。面对挫折和困难,应该思考背后的原因!”
“而不是找到一个公式化的东西,麻痹自己,欺骗自己,所谓的‘能断金刚般若波罗蜜’!”
智真听到了,忽然觉得有点道理。他被人抢了文殊院,心中不岔,他老是安慰自己是心中修行不到,才会心声不岔。
可这文殊院是他自己的家,是他居住了一生的地方!
如今因为恶人,一把年纪,就要离开文殊院!
凭什么啊!
凭什么是他离开啊!
他不去解决自己的问题,只是安慰自己修行不到家。解决不了问题,还能解决不了产生问题的自己吗?
这种自欺欺人逃避的方法,就是佛……法吗?
文殊看着自己的弟子,心中怒岔,又抬头看了看天。
在天空之中,一道巨大的手掌从天而降!
呱!金刚经核心是,无所往而生其心,比较复杂。一句两句说不清楚。
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“这名字是小僧的,就该是小僧的地方!不如小僧与天魔王辩论一番,谁赢便可得这寺院,如何?”
看到唐烎如此无赖,文殊实在没得办法,在不能动用武力的情况下,他还真赖不过唐烎。
“你若是要辩论,我必然要你输的心服口服!但是这寺院本来就是我的,凭什么能拿来打赌!”
“我问你,这地契上可有伱的名字?”
“我问你,当初盖这寺院的时候,你可曾搬过砖打过灰?”
“我问你,这满寺的僧人,可还认你?”
连续的三问,把文殊问的哑然无话。
确实……这寺庙地契没有他的名字,盖这寺庙又不是他。
他看向满寺僧人一两百众,却发现这些僧人原本对他有些畏惧,却在他被唐烎怼了一通之后,看向他的眼神就变了。
原来菩萨也不过如此的眼神。
文殊心中苦笑,天魔王智慧果然不同凡响。但是他若要灰溜溜的走,岂不是让人笑话?
于是他说:“小僧人有些佛法上的问题,要向天魔王请教!”
“你说吧,我虽然不太懂佛法,却对哲学略有研究!”唐烎说道。
“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”文殊问道。
文殊这一脉论法,多以般若性空,般若就是智慧。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》,即《金刚经》之中,长老问佛祖的问题。如今被文殊问来,正要看唐烎如何回答!
“这是一个哲学问题,我先来说下,哲学是如何出现的!”唐烎对着周围一众僧众说道:“此地不是说话的地方,咱们进去再说。”
确实,他们还在文殊院的门口,把门口堵着,确实不太像样子。
他们来到僧堂大殿,文殊就看到僧堂大殿上,三世佛,四大菩萨之类都被移走,也没有什么高台,只有一个讲台,几个黑色的木板,还有些书架。
在黑色木板的上面,还有白纸贴成一条写上红字。
“好好学习,天天向上!”
“诸位都坐下,且听我个人见解。”唐烎对着一众僧人说道,又对悟敌说道:“你去给文殊、智真倒上两杯热茶。毕竟,来者是客。”
智真看着热茶,他一个前文殊院长老主持,不知怎么就变成了“客”。
文殊接过悟敌的茶,又看了看悟敌脑后的圆光,心中的想着什么,唯有他知道。
“今朝是宋朝赵家天子,天子虽然无能,但今朝上下,整体的生活水平,要比前朝要好。”
“由此可知,前朝要比前前朝更好。所以,时间离现在越久远,生活是肯定比不如现在的。”
“饥饿,粮食是永远的话题。”
“但是有那么一群人,他们出生王族,一生衣食无忧,已经超过了天下九成九了。这种人因为吃得太饱了,每日时间又多,就会产生一种疑问。”
“那便是:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”
正在外面爬着的两条小蛇,听到鲁智深这样说,相互看了一眼,都明白对方眼中的意思:“你干脆报佛祖的名字算了!”
“这个三个是哲学的终极问题。莫说是现在,便是再过千年,这个问题,也没有答案。”
“仅仅是‘我是谁’这个问题,就让这群吃的太饱的王族,产生了疑惑。”
“于是,他们抛家弃子,去寻找答案。最终,他们自认为找到了答案。”
“他们有了自己的徒子徒孙,徒子徒孙之中,有了聪明人把这个答案神秘化,仪式化,复杂化,变成神乎其神,无所不能。以恐惧做威胁,以奢望做包装,让别人跪下,满足他们自己的目的。”
“人是需要吃饭的,若是皈依了佛,佛也要让人吃饭。但每日劳作何其辛苦,若是天天劳作,哪里有时间考虑这些问题。因此,佛,给出人吃饭的答案!”
“那便是乞讨、化缘!”
听到这里,文殊感觉自己冷汗都出来了,他怎么嘴贱问了这个问题。这特么的把他们佛教的底裤都快扒拉出来了。
和尚不能自己种地了?当然可以,但是和尚都去种地了,与农民有何区别?
每天吃那么点东西,每天劳作之后,只想睡觉,哪里还有时间想哲学?想人生?
体力劳动加上高强度脑力劳动,放在乔达摩生活的那个年代,怕不是几年就猝死了。
在大多数地区,为什么僧侣不是贵族,胜似贵族?
因为他们掌握了文字,掌握了解释权,并且还是个脱产者,这就是原因。
换句话说,在古代想思考哲学,一定是不愁吃喝的!
“若是天下所有人都是和尚,一定都会被饿死!”
“这就是三次灭佛的原因,因为天下的财富都开始汇聚在和尚那,天下已经养不起那么多和尚了!”
“我们学习经书,一定要多看历史,总结经验,切不可以想当然啊!”唐烎对着一众僧人说道。
一众僧人想到自己每天吃点萝卜青菜粗粮,每天念经还饿的前胸贴后背。若是再去种地,那不累死个人啊!颇为赞同的点了点头。
“再回到文殊的问题上,云何降伏其心?”
“这个问题很简单,只要给每个人都能吃饱喝好,衣食无忧,人人平等,再无压迫。”
“每天都喜乐安详,安居乐业,努力把生活过得好,实现人生的价值,就不会有这种问题。”
“毕竟,生活所遇到的挫折是客观存在的,每个人的‘心’都是不一样。面对挫折和困难,应该思考背后的原因!”
“而不是找到一个公式化的东西,麻痹自己,欺骗自己,所谓的‘能断金刚般若波罗蜜’!”
智真听到了,忽然觉得有点道理。他被人抢了文殊院,心中不岔,他老是安慰自己是心中修行不到,才会心声不岔。
可这文殊院是他自己的家,是他居住了一生的地方!
如今因为恶人,一把年纪,就要离开文殊院!
凭什么啊!
凭什么是他离开啊!
他不去解决自己的问题,只是安慰自己修行不到家。解决不了问题,还能解决不了产生问题的自己吗?
这种自欺欺人逃避的方法,就是佛……法吗?
文殊看着自己的弟子,心中怒岔,又抬头看了看天。
在天空之中,一道巨大的手掌从天而降!
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