2500.绿光是一种特色【求推荐~】
虽然阿修罗严重不靠谱,自己一身的王霸之气,就将自己的同伴也视为王霸中人,但好在太一万中无一的靠了一次谱,总算还记着夜叉、增长天王和吉祥天的功劳,把夜叉三人召唤到了身边。
“夜叉、增长天王、吉祥天,你们为天朝立过功,为我流过血,我是不会忘的!”太一像一个正经的领导那样,逐个拍了拍夜叉、增长天王和吉祥天的大……脸……不,肩膀!
大腿、脸蛋什么的,太一只敢想想,绝对不敢拍,至于夜叉三人高耸的大凶,太一连看都不敢……不对,应该是没眼看!
“必须要说没眼看,这样才能装纯洁,呃,又错了,不是装,是真纯洁!”太一在心里暗想道,“就是须弥山界的服装风格吧,好像有点儿暴露啊,比奥林匹亚界那边还夸张!”
不管是须弥山界还是真-须弥山界,又或者雅典奥林匹亚界还是罗马奥林匹亚界,在太一眼里没什么区别。
反正无论出身于哪个须弥山或哪个奥林匹亚的神灵,在容貌类型,以及穿着打扮风格两方面,都是一脉相承的。
不过,严格说起来,奥林匹亚和须弥山的神灵容貌和穿着上还有那么一些相似:容貌上,属于黄人和白人结合,奥林匹亚那边白一些,须弥山这边黑一些,但混血的感觉很重;穿着上,以“被单”为主,奥林匹亚那边白色、红色等鲜亮的颜色多些,须弥山这边黄色、红色、褐色等颜色居多,可不够鲜艳,有点儿旧的样子。
除此之外,奥林匹亚和须弥山穿着风格方面最大的差异,主要体现在:奥林匹亚重上装,须弥山重下装。
例如雅典娜、阿尔忒弥斯、密涅瓦三个,就是上身内衬白袍,外罩精雕细琢,配有镂花的黄金甲胄,下身则是白色及膝短袍,白袍外是短短的,只有大腿一半长度的黄金甲裙,再加上胫甲和甲靴,和上身那种细致完全比不了。
阿修罗四人组却刚好相反,她们注重下身的袍服、甲胄,但上身的袍服、甲胄则是尽量要多小有多小,双臂和大片肌肤都在外面露着。
所以,太一看奥林匹亚的女神们,能看到一双双大长腿,看须弥山的女神们,就是一对对大凶了!
太一对阿修罗四人组看得有些投入——单独一个阿修罗还没那么醒目,四人组凑在一起,那冲击力可是翻着倍上升!
见太一眼睛都快飞出眼眶子了,弥生不满了。
“咳咳!”弥生先是重重咳了两声,然后才阴阳怪气的说道:“代代笔陛下,你是喜欢阿修罗她们的传统服装?我也可以传给你看啊,就是不知道你到时候还敢看不敢看!”
雅典娜三人和阿修罗四人今天为了渡劫,才换上了具有法宝特性的神甲,同时还带了不少神器,平常的时候,她们都是穿大夏古代袍服的,而弥生她们大概早就预料到了,会有人帮她们渡劫,所以干脆没换掉大夏袍服。
至于弥生说的传统服装,自然是在说东瀛的和服,尽管有些大夏人排斥一切东瀛的事物,但真论起来,东瀛的服饰其实都是依托大夏的古代服饰,一点点演化、修改出来的,双方不仅同源,还一起随着时代“进化”,因此东瀛的服饰终归有一些可取之处,说不定太一就喜欢呢。
太一不置可否,不过心里却十分清楚:雅典娜三人和阿修罗四人之所以会穿“传统服装”,是因为她们的“传统服装”能帮她们渡劫,正式场合的话,她们肯定还穿大夏古代的袍服。
归根结底,都是太一带起的大夏风,他爱穿大夏古代服饰,太一阵营的人就会喜欢(学着)穿,上行下效嘛。
“行了,人到齐了,这就开始冲关渡劫吧。”太一怕弥生说出些什么“改良”和服,“暴露”和服之类的来,赶紧转移话题道——太一倒不怕弥生真去穿那些“特色”和服,他怕的是弥生光说不做,凭空污自己清白!
“可惜了,你们和我一样,都不能靠自己的力量渡劫,体验不到渡劫的快感了。”阿修罗还在那边为夜叉、增长天王、吉祥天三人遗憾。
夜叉三人:mdzz!以前怎么没发现……不,以前我们就发现了,我们推出的这位大姐不靠谱,专坑自己人,但实在想不到,她居然这么坑人!要不是神皇陛下还惦记着我们,我们差点儿错过无伤晋升终阶的机会!
“算了,不和阿修罗一般计较了,抓紧时间晋升才是正事。”夜叉看了看有心叛出四人组的增长天王、吉祥天,赶忙安抚道——四人组里面,夜叉是阿修罗的铁杆,一向以结果论来帮阿修罗说好话。
有趣的是,哪怕阿修罗从诞生起就一直在作妖,可按照结果来说,她每次作妖作到最后,都能收获天大的好处!
当初在须弥山维度的时候,阿修罗就像没长脑子一样,非要跟帝释天对着干,闹得阿修罗和夜叉被打压了无数纪元,而到了最后,帝释天飞灰湮灭,直到今天还被关在死界的地狱里,不得转生,阿修罗四人组却因为阿修罗死忠于太一,混得风生水起,已经是天下界赫赫有名的一界统治者加暗狩天朝大将了。
在和阿修罗结盟之后,增长天王和吉祥天不止一次想要“退团”,不过,每一次她们都被夜叉说服,留在了四人组里,并不停的获利。
不提阿修罗四人组之间的小矛盾,单说太一一声令下,准备渡劫的人立刻收到了零子的“助力资金”,然后他们身上绿光闪耀,不断的冒出、冒出、再冒出,那种接天无穷碧的架势,真是绿到太一发慌!
“阳能点这种绿……有点儿让人害怕啊。”太一吐槽道。
“还不是你选的颜色!”大衍舞对蓝星的各种文化都知之甚详,网络文化自然也不例外,所以她很清楚绿光绿到人发慌是什么意思,“明明阳能是五色透明的,即使聚集多了,最多发出一些金光,无论如何不会发绿光的。”
“跟我有什么关系?”太一不解道。
“《山海经》转化阳能的功能,是你给它添加的,你说有没有关系!”大衍舞作为《山海经》的上一任,也是除太一之外唯一的主人,当然知道《山海经》都有什么功能。
太一瞬间沉默:╭(⊙o⊙)╮这么一想,阳能点会发绿光,还真是我干的?莫非我是故意弄出这种颜色的?慢着,如果溯本求源的话,把阳能点染绿的人应该是上一个我,执行者则是《山海经》,和现在的我没关系啊!
在太一心里琢磨如何甩锅之时,新一批渡劫者中,有好几个达到了高阶与终阶间的临界点,离正式成为终阶,就差一场天劫,但……蓝星的大气层上风轻云淡,别说天劫了,连一丝乌云都看不到。
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“必须要说没眼看,这样才能装纯洁,呃,又错了,不是装,是真纯洁!”太一在心里暗想道,“就是须弥山界的服装风格吧,好像有点儿暴露啊,比奥林匹亚界那边还夸张!”
不管是须弥山界还是真-须弥山界,又或者雅典奥林匹亚界还是罗马奥林匹亚界,在太一眼里没什么区别。
反正无论出身于哪个须弥山或哪个奥林匹亚的神灵,在容貌类型,以及穿着打扮风格两方面,都是一脉相承的。
不过,严格说起来,奥林匹亚和须弥山的神灵容貌和穿着上还有那么一些相似:容貌上,属于黄人和白人结合,奥林匹亚那边白一些,须弥山这边黑一些,但混血的感觉很重;穿着上,以“被单”为主,奥林匹亚那边白色、红色等鲜亮的颜色多些,须弥山这边黄色、红色、褐色等颜色居多,可不够鲜艳,有点儿旧的样子。
除此之外,奥林匹亚和须弥山穿着风格方面最大的差异,主要体现在:奥林匹亚重上装,须弥山重下装。
例如雅典娜、阿尔忒弥斯、密涅瓦三个,就是上身内衬白袍,外罩精雕细琢,配有镂花的黄金甲胄,下身则是白色及膝短袍,白袍外是短短的,只有大腿一半长度的黄金甲裙,再加上胫甲和甲靴,和上身那种细致完全比不了。
阿修罗四人组却刚好相反,她们注重下身的袍服、甲胄,但上身的袍服、甲胄则是尽量要多小有多小,双臂和大片肌肤都在外面露着。
所以,太一看奥林匹亚的女神们,能看到一双双大长腿,看须弥山的女神们,就是一对对大凶了!
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“咳咳!”弥生先是重重咳了两声,然后才阴阳怪气的说道:“代代笔陛下,你是喜欢阿修罗她们的传统服装?我也可以传给你看啊,就是不知道你到时候还敢看不敢看!”
雅典娜三人和阿修罗四人今天为了渡劫,才换上了具有法宝特性的神甲,同时还带了不少神器,平常的时候,她们都是穿大夏古代袍服的,而弥生她们大概早就预料到了,会有人帮她们渡劫,所以干脆没换掉大夏袍服。
至于弥生说的传统服装,自然是在说东瀛的和服,尽管有些大夏人排斥一切东瀛的事物,但真论起来,东瀛的服饰其实都是依托大夏的古代服饰,一点点演化、修改出来的,双方不仅同源,还一起随着时代“进化”,因此东瀛的服饰终归有一些可取之处,说不定太一就喜欢呢。
太一不置可否,不过心里却十分清楚:雅典娜三人和阿修罗四人之所以会穿“传统服装”,是因为她们的“传统服装”能帮她们渡劫,正式场合的话,她们肯定还穿大夏古代的袍服。
归根结底,都是太一带起的大夏风,他爱穿大夏古代服饰,太一阵营的人就会喜欢(学着)穿,上行下效嘛。
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在和阿修罗结盟之后,增长天王和吉祥天不止一次想要“退团”,不过,每一次她们都被夜叉说服,留在了四人组里,并不停的获利。
不提阿修罗四人组之间的小矛盾,单说太一一声令下,准备渡劫的人立刻收到了零子的“助力资金”,然后他们身上绿光闪耀,不断的冒出、冒出、再冒出,那种接天无穷碧的架势,真是绿到太一发慌!
“阳能点这种绿……有点儿让人害怕啊。”太一吐槽道。
“还不是你选的颜色!”大衍舞对蓝星的各种文化都知之甚详,网络文化自然也不例外,所以她很清楚绿光绿到人发慌是什么意思,“明明阳能是五色透明的,即使聚集多了,最多发出一些金光,无论如何不会发绿光的。”
“跟我有什么关系?”太一不解道。
“《山海经》转化阳能的功能,是你给它添加的,你说有没有关系!”大衍舞作为《山海经》的上一任,也是除太一之外唯一的主人,当然知道《山海经》都有什么功能。
太一瞬间沉默:╭(⊙o⊙)╮这么一想,阳能点会发绿光,还真是我干的?莫非我是故意弄出这种颜色的?慢着,如果溯本求源的话,把阳能点染绿的人应该是上一个我,执行者则是《山海经》,和现在的我没关系啊!
在太一心里琢磨如何甩锅之时,新一批渡劫者中,有好几个达到了高阶与终阶间的临界点,离正式成为终阶,就差一场天劫,但……蓝星的大气层上风轻云淡,别说天劫了,连一丝乌云都看不到。
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