第338章 众生业障
第339章众生业障
五台山中,冰雪消融,草木初见萌芽,但各处佛寺仍旧紧闭山门,不待香客。
赤阳挥刀撇去血污,随便一脚踢开光秃秃的头颅,满脸不屑地望向禅房中连排通铺上的僧人。
这些僧人全都没有了脑袋,一个个身子还保持着打坐入定的姿势,赤阳砍下他们头颅之时,甚至没有温热鲜血从脖颈喷出,而是生出丝丝旃檀香气与醍醐金乳,朝着龙洞寺飘然而去,穿墙透壁,外力无从收摄阻碍。
“这帮秃驴,为了布下佛土法界,全都入灭了?”赤阳甚为不耐,手中龙牙大刀旋身一劈,巨大刀芒伴随龙吟之声,将整座禅房夷为平地。
这已经是赤阳一路上摧毁的第三座寺庙了,死在龙牙大刀下的僧人少说也有两三百,但无一例外,全都是雕像一般定坐不动,没有丝毫反抗。而且不论先前佛法修为深浅几许,被砍死之后,也都是散尽所有生机,化为佛力赞功法界。
自从程三五前往龙洞寺至今,已经过去三月有余,虽然早就料到这场斗法不会短暂结束,但还是让赤阳感到一丝迫切。
奈何双方交手伊始,整座龙洞寺便处于一种半虚半实的奇妙状态。赤阳赶往其中,能够看见程三五仍然站在寺内庭院,与另外四名四人成对峙之势,但他们的身形就像是留存在现世的虚影,根本捉摸不着。
虽然知晓双方交手必然是在佛土法界之中,但赤阳不得其门而入,干脆转头去往五台山,对其中寺庙僧众大开杀戒。
圣谛昙华想要结成如斯佛土法界,安置文殊师利道场,仅凭一人之力不足成事,于是号召五台山百寺千僧共赞佛力。
赤阳便是打算从源头处断绝,试图令佛土法界无法维系,但是并没有丝毫改观。
而此刻清凉山法界内,程三五盘腿趺坐,低眉垂目,神色安祥,无半点凶恶暴戾之气,反倒有几分宝相庄严,顶上放光,真如涅证道的佛门高僧。
圣谛昙华端坐莲台之上,低头俯瞰着程三五,不禁流露出几分疑色。
佛门自天竺发端,在向外传播的过程中,经常遭遇外道鬼神与妖魔邪祟,为求光大教门,高僧大德往往会施以大神通法力降伏,然后令其皈依门下,成为护法天众。倘若是遇到那些刚强难制、顽凶不改之辈,便会现出忿怖相将其打杀,以此增添功德,彰显佛法无边。
而自从见识过饕餮之祸,圣谛昙华便明白,仅凭佛法,此等太古大凶无从诛灭,它就是天地之理的一部分,除非天地本身彻底崩毁,否则断难将饕餮彻底消灭。
可是在拂世锋各位高人的相互交流间,闻夫子也的确从佛法中窥见一丝契机。那便是效法天人五衰,由圣而凡,另外结合儒道气化万物、人为灵长的义理,将饕餮变化成人,在其身上重现天地人三才的造化之功。
因此在圣谛昙华看来,程三五本就是圣凡一体的特殊存在,而今他证入先天境界,又得太一令加身,可谓是超凡入圣,其神通威德,即便是佛国中那些得证空性的出世间护法神,真要下界显圣,恐怕也不足以与之抗衡。
虽说如今饕餮已经变化成人,但其“体量”却堪比一方世界。与太一令无比契合的身体,自如吞吐龙气,已经使得程三五渐渐转变成天地造化的神枢砥柱,安镇中原九州万里山河。
所以即便以无上佛力请文殊师利垂迹应化,圣谛昙华也不觉得能够诛杀程三五,所以清凉山法界从一开始,最终目的就是为了将其降伏。
而以乌荼忏三位天竺番僧所求则是更多一层,他们觉得,若是连程三五这种人物都能被降伏,那未来佛门在中原大地上,等同有了一尊所向披靡的护法尊神。佛法遍传东土,甚至将中原化为人间佛国也未必不可能。
凭借这份光大佛法的功德,乌荼忏等人来日即身成佛,得证甚深果位,不成问题。
因此当他们看着程三五不复先前刚强暴戾,不由得心生法喜,朝圣谛昙华合十称颂:“今番降伏饕餮,足见我佛门正法能济度东土震旦一切物类,未来东土震旦必为我佛供养无量福德资粮。”
圣谛昙华默默回礼,没有多说什么,但他心中却不免有几分疑虑。
衡山一战时,他也曾运起天眼通,见识过程三五的能为,原本想着今番必定会有一场恶战,孰料自己众人不费太多功夫便将他降伏,着实感到意外。
诚如乌荼忏所言,只要能够调伏饕餮,佛门法度便能以他为媒,渗入中原九州,渐渐将这方天地化为人间佛国,使得人人崇信佛法、个个供养比丘,寺庙占尽名山大川,未来佛子佛孙无穷尽,此等功德成就,或许只在我佛之下。
但圣谛昙华总觉得有些异样,饕餮的反击太过薄弱,他仿佛是刻意承受慧剑神通,任由其削去诸般超凡之能,剥尽圣功,显露真如之性。
佛门慧剑不光是用来降伏外魔邪道,也能同样用在修佛者自身,斩却六贼心魔。这个过程会尽数削去一身神通法力,乃至于削去我执,显现众生本具之坚固清净菩提心。
然而饕餮非是寻常众生,圣谛昙华并不能肯定他真有这份坚固清净菩提心。好在当年为了饕餮化人,圣谛昙华舍弃即身成佛的未来成就,亲自截出一点无漏无垢白净种子,作为假合之身的诸识根本。
金刚慧剑大神通落下,摧断一切障碍,如果能够重现那点白净种子,说明当年圣谛昙华埋下伏笔果真奏效,届时只需要为其重新加持金刚界与胎藏界两部曼荼罗,如我佛释尊降伏大自在天,破除一切根本无明。
即便是圣谛昙华这等早就可以证入不动地境界的高僧,也不得不承认,这已然是佛法在人世间的最高成就。
“你们起贪心了。”程三五的声音忽然响起。
圣谛昙华念头一动,定睛观去,清凉山脚,程三五的身形在金刚慧剑大神通下,竟尔消融化散,显露一点白净种子,无须飞驰,直接回归圣谛昙华识海之中。
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五台山中,冰雪消融,草木初见萌芽,但各处佛寺仍旧紧闭山门,不待香客。
赤阳挥刀撇去血污,随便一脚踢开光秃秃的头颅,满脸不屑地望向禅房中连排通铺上的僧人。
这些僧人全都没有了脑袋,一个个身子还保持着打坐入定的姿势,赤阳砍下他们头颅之时,甚至没有温热鲜血从脖颈喷出,而是生出丝丝旃檀香气与醍醐金乳,朝着龙洞寺飘然而去,穿墙透壁,外力无从收摄阻碍。
“这帮秃驴,为了布下佛土法界,全都入灭了?”赤阳甚为不耐,手中龙牙大刀旋身一劈,巨大刀芒伴随龙吟之声,将整座禅房夷为平地。
这已经是赤阳一路上摧毁的第三座寺庙了,死在龙牙大刀下的僧人少说也有两三百,但无一例外,全都是雕像一般定坐不动,没有丝毫反抗。而且不论先前佛法修为深浅几许,被砍死之后,也都是散尽所有生机,化为佛力赞功法界。
自从程三五前往龙洞寺至今,已经过去三月有余,虽然早就料到这场斗法不会短暂结束,但还是让赤阳感到一丝迫切。
奈何双方交手伊始,整座龙洞寺便处于一种半虚半实的奇妙状态。赤阳赶往其中,能够看见程三五仍然站在寺内庭院,与另外四名四人成对峙之势,但他们的身形就像是留存在现世的虚影,根本捉摸不着。
虽然知晓双方交手必然是在佛土法界之中,但赤阳不得其门而入,干脆转头去往五台山,对其中寺庙僧众大开杀戒。
圣谛昙华想要结成如斯佛土法界,安置文殊师利道场,仅凭一人之力不足成事,于是号召五台山百寺千僧共赞佛力。
赤阳便是打算从源头处断绝,试图令佛土法界无法维系,但是并没有丝毫改观。
而此刻清凉山法界内,程三五盘腿趺坐,低眉垂目,神色安祥,无半点凶恶暴戾之气,反倒有几分宝相庄严,顶上放光,真如涅证道的佛门高僧。
圣谛昙华端坐莲台之上,低头俯瞰着程三五,不禁流露出几分疑色。
佛门自天竺发端,在向外传播的过程中,经常遭遇外道鬼神与妖魔邪祟,为求光大教门,高僧大德往往会施以大神通法力降伏,然后令其皈依门下,成为护法天众。倘若是遇到那些刚强难制、顽凶不改之辈,便会现出忿怖相将其打杀,以此增添功德,彰显佛法无边。
而自从见识过饕餮之祸,圣谛昙华便明白,仅凭佛法,此等太古大凶无从诛灭,它就是天地之理的一部分,除非天地本身彻底崩毁,否则断难将饕餮彻底消灭。
可是在拂世锋各位高人的相互交流间,闻夫子也的确从佛法中窥见一丝契机。那便是效法天人五衰,由圣而凡,另外结合儒道气化万物、人为灵长的义理,将饕餮变化成人,在其身上重现天地人三才的造化之功。
因此在圣谛昙华看来,程三五本就是圣凡一体的特殊存在,而今他证入先天境界,又得太一令加身,可谓是超凡入圣,其神通威德,即便是佛国中那些得证空性的出世间护法神,真要下界显圣,恐怕也不足以与之抗衡。
虽说如今饕餮已经变化成人,但其“体量”却堪比一方世界。与太一令无比契合的身体,自如吞吐龙气,已经使得程三五渐渐转变成天地造化的神枢砥柱,安镇中原九州万里山河。
所以即便以无上佛力请文殊师利垂迹应化,圣谛昙华也不觉得能够诛杀程三五,所以清凉山法界从一开始,最终目的就是为了将其降伏。
而以乌荼忏三位天竺番僧所求则是更多一层,他们觉得,若是连程三五这种人物都能被降伏,那未来佛门在中原大地上,等同有了一尊所向披靡的护法尊神。佛法遍传东土,甚至将中原化为人间佛国也未必不可能。
凭借这份光大佛法的功德,乌荼忏等人来日即身成佛,得证甚深果位,不成问题。
因此当他们看着程三五不复先前刚强暴戾,不由得心生法喜,朝圣谛昙华合十称颂:“今番降伏饕餮,足见我佛门正法能济度东土震旦一切物类,未来东土震旦必为我佛供养无量福德资粮。”
圣谛昙华默默回礼,没有多说什么,但他心中却不免有几分疑虑。
衡山一战时,他也曾运起天眼通,见识过程三五的能为,原本想着今番必定会有一场恶战,孰料自己众人不费太多功夫便将他降伏,着实感到意外。
诚如乌荼忏所言,只要能够调伏饕餮,佛门法度便能以他为媒,渗入中原九州,渐渐将这方天地化为人间佛国,使得人人崇信佛法、个个供养比丘,寺庙占尽名山大川,未来佛子佛孙无穷尽,此等功德成就,或许只在我佛之下。
但圣谛昙华总觉得有些异样,饕餮的反击太过薄弱,他仿佛是刻意承受慧剑神通,任由其削去诸般超凡之能,剥尽圣功,显露真如之性。
佛门慧剑不光是用来降伏外魔邪道,也能同样用在修佛者自身,斩却六贼心魔。这个过程会尽数削去一身神通法力,乃至于削去我执,显现众生本具之坚固清净菩提心。
然而饕餮非是寻常众生,圣谛昙华并不能肯定他真有这份坚固清净菩提心。好在当年为了饕餮化人,圣谛昙华舍弃即身成佛的未来成就,亲自截出一点无漏无垢白净种子,作为假合之身的诸识根本。
金刚慧剑大神通落下,摧断一切障碍,如果能够重现那点白净种子,说明当年圣谛昙华埋下伏笔果真奏效,届时只需要为其重新加持金刚界与胎藏界两部曼荼罗,如我佛释尊降伏大自在天,破除一切根本无明。
即便是圣谛昙华这等早就可以证入不动地境界的高僧,也不得不承认,这已然是佛法在人世间的最高成就。
“你们起贪心了。”程三五的声音忽然响起。
圣谛昙华念头一动,定睛观去,清凉山脚,程三五的身形在金刚慧剑大神通下,竟尔消融化散,显露一点白净种子,无须飞驰,直接回归圣谛昙华识海之中。
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