第831章 跟先祖辩一下?
“先祖可想知道,后人敬您为何圣?”江逸问道。
墨子微微思忖,刚才说了些墨辩的事情,这会后生突然这么问,那这个圣应当与辩有关。
他心头一定,回道:“辩圣?”
江逸摇头:“虽然墨辩名传千古,但让后世最崇拜的,还是您那远超于时代的科学思想和技术,后世敬您为——‘科圣’!”
“科圣?”
墨子摇头,摆了摆手:“我何德何能,竟能当得了此等圣人?”
“先祖谦虚了,您和弟子们所著作的《墨经》,是世界上最早的几何光学著作。”
江逸心念一动,二人面前,浮现出一道时空之镜汇聚的墨经竹简。
“您还是历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等诸多领域都有精深造诣的人。”
江逸这一连串的话说出,听得不少观众一愣一愣!
“现在就是有人告诉我墨翟先祖是穿越者,我都敢信!”
“唉,说实话,这里面很多东西我都还没学懂呢!”
“老师,原来我们华夏还有这么厉害的先祖!”
一个在教室里看节目的初中女孩忍不住惊叹道。
敦厚的男老师坐在两列座位之间的一条过道上,起身问道:“有哪些同学之前就知道墨翟先祖是科圣的?”
教室里,百分之六十的学生举起了手。
“那……有哪些同学先前就知道,墨翟先祖为什么被称呼为科圣的呢?”
这会,刚才举手的人里,缩回了百分之九十五以上的手。
敦厚男老师默默叹了口气,寻思这方面还是普及的太少了。
这个问题哪怕是放到大学里去问,怕是能知道的也不多。
知先人名却不知其贤于何处,人们又如何能真正学习到先人精神和智慧?
长此以往,还有多少人能拥有发自内心的民族自豪感,拥有去捍卫自己文明的自信和使命感?
许多秉怀教育心的老师不由思考起这些问题,华夏儿女要人人如龙,要聚是天上龙,散是满天星的话,就必须拥有这些。
否则,很容易成为一盘散沙。
墨子听到江逸的那些后世词汇,思索着自己曾经研究过的一些对应理论,很快就对号入座,知道江逸说的大概都是哪些。
他叹了口气,说道:“只是如此,还远远不够。”
“我虽然能发明出各种守城器械,却发明不出一种能让人兼相爱,能让强者去帮助弱者,而不去欺负他们的东西。”
“我认为世界之外还有世界,它们是一个连续的整体,一切空间,时间、乃至于空间,都是连续不间断的。”
“我想以此去推翻命由天定一说!”
“儒家认为人有天命,各有贵贱,借天命之言为自己和统治者的行为进行理论庇护,让百姓认为很多事情都由天定,复礼是天意!”
墨子再次对儒家思想进行了抨击。
这一刻,他仿佛回到了那个年轻时,投身儒家,却又愤然离开儒家的状态。
“这在孔子看来也许是对的,他当年在世时维持了一定的平衡,但此思想却有致命的弊端!”
“一旦被后世儒者,以此理论过分的强调天命,让百姓受天命愚弄,让君王滥用天命,将剥夺百姓的意志和精神自由,从根本上取消人们的责任意识!”
“若如此往复,华夏之民必将陷于恶性循环之中不能自拔,他们将何以自强而强华夏!”
江逸在一旁沉默无语,静静地听着墨子的话。
他毫不怀疑,哪天把墨子和孔子带到现代,这两人能拄着拐杖大干一场。
墨子愤然道:“什么生死由命,富贵在天!”
“天命何曾在意过那些身处贫苦之中的百姓?”
“诸国征战,滥杀不休,难道是百姓们想打么?”
“百姓们何尝不是逃过、抗议过,他们尽了人事,可天命如何待他们?”
“想跑跑不掉,想死可家里还有需要照顾之人,他们要做的只能是不惜一切代价的去拼命活着。”
江逸心念一动,时空之镜浮现出了墨子此刻脑海中所想的画面。
那些,大概都是这位先祖,亲身见过的吧……
“丫丫,快跑,敌人就要杀过来了!”
一个老人护着自己的孙女逃亡,他们用尽全力奔跑,可很快就被战马追上!
一柄长戈刺破孙女的腹部,老人只能眼睁睁看着她死去。
他冲上去,和那士兵拼命,不到片刻便就倒在了血泊之中。
“唉,为什么还在打仗,家里都没有多少粮食了,月月上交那么多,该怎么生活啊。”
“没办法,这都是天命,活该我们吃苦啊,这是无法改变的,该交就交吧!”
一对年迈的,住在茅草屋里的夫妇看着米缸里仅剩不多的粮食犯了愁。
诸如此类的情形层出不穷,看来即便是春秋时代,人们也因此产生了一定的消极,更别提后世某些腐儒造成的影响了。
“先祖,晚辈认为,儒学的天命思想,其实是有一定积极意义的,关键在于一个人怎么去理解它。”
江逸提出自己的想法,即便是圣人思想也未必全面,孔子如此,墨子也是如此,任何人的都有一定的局限性。
包括江逸,他也觉得自己很多时候受了太多的局限。
但,也正因此,对话古今才有意义啊。
如果只是一昧的吹捧和迎合,那观众们还看个啥,直接翻史书,网上一搜,然后一个劲的说牛逼就好了。
墨子眼睛微瞪,惊诧地瞥了他一眼。
眼神仿佛是在说:你小子到底是哪边的?
难不成,我刚教了你点墨辩,你就要来跟先祖辩一下?
还是代表我看不惯的老对头?
江逸尽量不看先祖的眼神,眼神微微侧向一边,把观众们看得憋不住笑出声来。
这可是墨家总部啊,虽说他不会受伤,但那些潜藏的墨家机关要是招呼过来,虽然伤害性不大,但侮辱性可是极强的……
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墨子微微思忖,刚才说了些墨辩的事情,这会后生突然这么问,那这个圣应当与辩有关。
他心头一定,回道:“辩圣?”
江逸摇头:“虽然墨辩名传千古,但让后世最崇拜的,还是您那远超于时代的科学思想和技术,后世敬您为——‘科圣’!”
“科圣?”
墨子摇头,摆了摆手:“我何德何能,竟能当得了此等圣人?”
“先祖谦虚了,您和弟子们所著作的《墨经》,是世界上最早的几何光学著作。”
江逸心念一动,二人面前,浮现出一道时空之镜汇聚的墨经竹简。
“您还是历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等诸多领域都有精深造诣的人。”
江逸这一连串的话说出,听得不少观众一愣一愣!
“现在就是有人告诉我墨翟先祖是穿越者,我都敢信!”
“唉,说实话,这里面很多东西我都还没学懂呢!”
“老师,原来我们华夏还有这么厉害的先祖!”
一个在教室里看节目的初中女孩忍不住惊叹道。
敦厚的男老师坐在两列座位之间的一条过道上,起身问道:“有哪些同学之前就知道墨翟先祖是科圣的?”
教室里,百分之六十的学生举起了手。
“那……有哪些同学先前就知道,墨翟先祖为什么被称呼为科圣的呢?”
这会,刚才举手的人里,缩回了百分之九十五以上的手。
敦厚男老师默默叹了口气,寻思这方面还是普及的太少了。
这个问题哪怕是放到大学里去问,怕是能知道的也不多。
知先人名却不知其贤于何处,人们又如何能真正学习到先人精神和智慧?
长此以往,还有多少人能拥有发自内心的民族自豪感,拥有去捍卫自己文明的自信和使命感?
许多秉怀教育心的老师不由思考起这些问题,华夏儿女要人人如龙,要聚是天上龙,散是满天星的话,就必须拥有这些。
否则,很容易成为一盘散沙。
墨子听到江逸的那些后世词汇,思索着自己曾经研究过的一些对应理论,很快就对号入座,知道江逸说的大概都是哪些。
他叹了口气,说道:“只是如此,还远远不够。”
“我虽然能发明出各种守城器械,却发明不出一种能让人兼相爱,能让强者去帮助弱者,而不去欺负他们的东西。”
“我认为世界之外还有世界,它们是一个连续的整体,一切空间,时间、乃至于空间,都是连续不间断的。”
“我想以此去推翻命由天定一说!”
“儒家认为人有天命,各有贵贱,借天命之言为自己和统治者的行为进行理论庇护,让百姓认为很多事情都由天定,复礼是天意!”
墨子再次对儒家思想进行了抨击。
这一刻,他仿佛回到了那个年轻时,投身儒家,却又愤然离开儒家的状态。
“这在孔子看来也许是对的,他当年在世时维持了一定的平衡,但此思想却有致命的弊端!”
“一旦被后世儒者,以此理论过分的强调天命,让百姓受天命愚弄,让君王滥用天命,将剥夺百姓的意志和精神自由,从根本上取消人们的责任意识!”
“若如此往复,华夏之民必将陷于恶性循环之中不能自拔,他们将何以自强而强华夏!”
江逸在一旁沉默无语,静静地听着墨子的话。
他毫不怀疑,哪天把墨子和孔子带到现代,这两人能拄着拐杖大干一场。
墨子愤然道:“什么生死由命,富贵在天!”
“天命何曾在意过那些身处贫苦之中的百姓?”
“诸国征战,滥杀不休,难道是百姓们想打么?”
“百姓们何尝不是逃过、抗议过,他们尽了人事,可天命如何待他们?”
“想跑跑不掉,想死可家里还有需要照顾之人,他们要做的只能是不惜一切代价的去拼命活着。”
江逸心念一动,时空之镜浮现出了墨子此刻脑海中所想的画面。
那些,大概都是这位先祖,亲身见过的吧……
“丫丫,快跑,敌人就要杀过来了!”
一个老人护着自己的孙女逃亡,他们用尽全力奔跑,可很快就被战马追上!
一柄长戈刺破孙女的腹部,老人只能眼睁睁看着她死去。
他冲上去,和那士兵拼命,不到片刻便就倒在了血泊之中。
“唉,为什么还在打仗,家里都没有多少粮食了,月月上交那么多,该怎么生活啊。”
“没办法,这都是天命,活该我们吃苦啊,这是无法改变的,该交就交吧!”
一对年迈的,住在茅草屋里的夫妇看着米缸里仅剩不多的粮食犯了愁。
诸如此类的情形层出不穷,看来即便是春秋时代,人们也因此产生了一定的消极,更别提后世某些腐儒造成的影响了。
“先祖,晚辈认为,儒学的天命思想,其实是有一定积极意义的,关键在于一个人怎么去理解它。”
江逸提出自己的想法,即便是圣人思想也未必全面,孔子如此,墨子也是如此,任何人的都有一定的局限性。
包括江逸,他也觉得自己很多时候受了太多的局限。
但,也正因此,对话古今才有意义啊。
如果只是一昧的吹捧和迎合,那观众们还看个啥,直接翻史书,网上一搜,然后一个劲的说牛逼就好了。
墨子眼睛微瞪,惊诧地瞥了他一眼。
眼神仿佛是在说:你小子到底是哪边的?
难不成,我刚教了你点墨辩,你就要来跟先祖辩一下?
还是代表我看不惯的老对头?
江逸尽量不看先祖的眼神,眼神微微侧向一边,把观众们看得憋不住笑出声来。
这可是墨家总部啊,虽说他不会受伤,但那些潜藏的墨家机关要是招呼过来,虽然伤害性不大,但侮辱性可是极强的……
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