第1326章 蠢猪都做不出来
“啊sir,我们是挨打的也犯法啊?”
“你不去把这些打人的抓起来,把我们挨打的抓起来是什么道理?”
“我们就到这来散个步犯法吗,要是我们把这事发到网上去,网民一定会给我们个公道的。”
一群人仗着人多说道。
江逸回道:“我们这有监控,可以提供足够的证据。”
“监控?这年头有不能伪造的东西吗……”
一人正要说话,突然一支箭朝他射了过来,径直刺穿了他的胸膛。
江逸纹丝不动,对此并不意外,这些人早把先祖们惹急了,再多杀几个人又怎样,谁有证据?
况且这箭并不是从别墅方向射来,应该是暗处的锦衣卫出手了,那更查不到其他先祖头上。
队长见状走到了那尸体边,戴上了手套,把箭硬生生拔了出来,吓得被戴上手铐的那群人一阵哆嗦。
众人都看出来,中箭的人死了。
“马上取证调查,不能放过凶手。”
队长十分冷静地说,这种场面他并没少见。
被抓的人腹诽:这还用查吗,闭着眼睛都知道跟谁有关!
可现在,却没有一个人敢为此多说。
大家本就是非亲非故,为利而聚,谁会愿意冒着生命危险,去为一个已经死去的人发声?
离开这里才是最安全的!
众人意识到,他们已经彻底把先祖们逼急了,这只是一个警告。
他们立马老实巴交地坐进帽子车,队长看向别墅里,冲先祖们行抱拳礼告别,随后坐上了为首的一辆。
在前往帽子局的路上,不知道为什么,这些人总是会自己往帽子的手臂上撞,以至于下车的时候,身体一些好的地方肿了起来,一些本就肿起来的地方流出了血,再不敢有任何脾气。
别墅区里,江逸让封狼十八骑给受伤的人们正骨和包扎。
华佗先祖拎着药箱亲自走出来问诊,一些原本有基础疾病和疑难杂症的人,华佗先祖顺带着给他们开了几副方子,众人如获至宝。
“多谢先祖!”大家感激地说道。
“肾不好者居多,其次乃肝,再便是胃,诸位后生当注意调养,莫要放纵,需少熬夜,均衡饮食。”
华佗一边写方子,一边耐心地嘱咐。
一个头发地中海的青年苦笑道:“先祖,您提的这三个条件,对我们这些后生来说可是真难。”
华佗摇头道:“不难,不难,切记,拿多少钱做多少事,无关国家大义和大是大非之事,皆可以利己为主。”
“唉,先祖,我们也知道这些,知道老板平时喜欢说什么要团结,也会经常让我们考虑到公司的不容易,但真到要我们没有利用价值,需要开除我们的时候眉头都不会眨一下。”
“可是我们没办法的,我们得养家糊口,所以,哪怕我们明知道加班没有钱赚,多干事干好了没嘉奖,干差了就得挨骂,我们还是得干。”
“你们也很苦,为何没有和他们一样的选择?”
曹老板站在蹲下的众人面前,问道。
“我们只是没有好的背景,也可能是能力还不到位,才会赚不到钱,会吃各种苦,但这不是我们怨先祖的理由。”
一个青年看着曹操郑重道:“一个人,能为一代人谋福祉就已经很难了,我们过得苦,又怎么能怪到千百年前的先祖身上呢?”
“你们都在当时的条件下做出了很好的选择,或创造了不朽的功勋,或在历史中留下了璀璨的一笔,是后人在发展过程中没有与时俱进,甚至走错了路,才会有晚清的局面出现,但这与各位先祖没有关系的。”
青年叹息道:“虽然网络上有很多言论,不是怪秦皇就是汉武,不是怪唐宗就是明祖,但真正明智的后辈,心里都有杆称。”
“是的啊先祖,我们才不会像他们那样是非不分!”
一个二十出头,似乎还在读大学的人起身说道:“人不行怪路不平也就算了,怪千百年前的先祖没有为千年以后铺好路,这是连蠢猪都做不出来的事情。”
“反正我很仰慕你们这些先祖,谁敢动你们,我就和他们拼命!”
又一个青年握紧拳头。
先祖们看到这群后世坚定的眼神,心情这才好了些。
孔夫子徐徐走来,站在了众人之间,别墅外空旷的街道上,许多人纷纷让开了一条路,时刻护着他。
他扫了众多后世一眼,教诲道:“善与恶、对与错、仁爱与自私,宽容与残暴,理解与偏见……”
“这些自古以来,在历朝历代,在世界各国都是永恒存在之矛盾。”
“没有任何一个国家可以杜绝这样的事情,因而,后世要做的并非是崇洋媚外,看到自己的家有哪里不好就要踹开她,认为别的地方就一定好,此乃一叶障目,以偏概全,既是不智,亦为昏聩。”
“我们应该秉持善、仁、爱、宽容之心去改善自己的家园,改善下一代所处的环境,唯有这样才可治标治本。”
“若遇到不善不义之人,则要以德服人。”
孔夫子挥了挥拐杖:“这根拐杖自吾六十余岁时跟随吾,以德服人之行不胜其数,皆为忍无可忍之时出剑。”
孔夫子握紧拐杖柄,木头拐杖的头和身体顿时分开,一把锋利的宝剑从拐杖里拔了出来,在路灯的照耀下璀璨发光。
众人看得一阵发虚,没想到孔夫子还藏着这手。
“后生们,你们现在就是吾所说之人,你们面对一群不智不仁之人已经做到了敢于亮剑,但此远远不够,素质教育仍任重道远,你们与后者的斗争必会贯彻你们一生。”
孔夫子从袖子里拿出了一张本子,江逸眼睛震惊地眨了眨,夫子什么时候也做笔记了?
他悄咪咪地站到他身后侧方,余光瞟了一眼上面的内容,清楚地看到上面写着:
“后世所苦之领域……”
“后世所苦之瓶颈所在……”
“儒家思想偏离之处……”
“儒家思想更正之设想……”
“如何让后世,少吃些苦?”
。
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“你不去把这些打人的抓起来,把我们挨打的抓起来是什么道理?”
“我们就到这来散个步犯法吗,要是我们把这事发到网上去,网民一定会给我们个公道的。”
一群人仗着人多说道。
江逸回道:“我们这有监控,可以提供足够的证据。”
“监控?这年头有不能伪造的东西吗……”
一人正要说话,突然一支箭朝他射了过来,径直刺穿了他的胸膛。
江逸纹丝不动,对此并不意外,这些人早把先祖们惹急了,再多杀几个人又怎样,谁有证据?
况且这箭并不是从别墅方向射来,应该是暗处的锦衣卫出手了,那更查不到其他先祖头上。
队长见状走到了那尸体边,戴上了手套,把箭硬生生拔了出来,吓得被戴上手铐的那群人一阵哆嗦。
众人都看出来,中箭的人死了。
“马上取证调查,不能放过凶手。”
队长十分冷静地说,这种场面他并没少见。
被抓的人腹诽:这还用查吗,闭着眼睛都知道跟谁有关!
可现在,却没有一个人敢为此多说。
大家本就是非亲非故,为利而聚,谁会愿意冒着生命危险,去为一个已经死去的人发声?
离开这里才是最安全的!
众人意识到,他们已经彻底把先祖们逼急了,这只是一个警告。
他们立马老实巴交地坐进帽子车,队长看向别墅里,冲先祖们行抱拳礼告别,随后坐上了为首的一辆。
在前往帽子局的路上,不知道为什么,这些人总是会自己往帽子的手臂上撞,以至于下车的时候,身体一些好的地方肿了起来,一些本就肿起来的地方流出了血,再不敢有任何脾气。
别墅区里,江逸让封狼十八骑给受伤的人们正骨和包扎。
华佗先祖拎着药箱亲自走出来问诊,一些原本有基础疾病和疑难杂症的人,华佗先祖顺带着给他们开了几副方子,众人如获至宝。
“多谢先祖!”大家感激地说道。
“肾不好者居多,其次乃肝,再便是胃,诸位后生当注意调养,莫要放纵,需少熬夜,均衡饮食。”
华佗一边写方子,一边耐心地嘱咐。
一个头发地中海的青年苦笑道:“先祖,您提的这三个条件,对我们这些后生来说可是真难。”
华佗摇头道:“不难,不难,切记,拿多少钱做多少事,无关国家大义和大是大非之事,皆可以利己为主。”
“唉,先祖,我们也知道这些,知道老板平时喜欢说什么要团结,也会经常让我们考虑到公司的不容易,但真到要我们没有利用价值,需要开除我们的时候眉头都不会眨一下。”
“可是我们没办法的,我们得养家糊口,所以,哪怕我们明知道加班没有钱赚,多干事干好了没嘉奖,干差了就得挨骂,我们还是得干。”
“你们也很苦,为何没有和他们一样的选择?”
曹老板站在蹲下的众人面前,问道。
“我们只是没有好的背景,也可能是能力还不到位,才会赚不到钱,会吃各种苦,但这不是我们怨先祖的理由。”
一个青年看着曹操郑重道:“一个人,能为一代人谋福祉就已经很难了,我们过得苦,又怎么能怪到千百年前的先祖身上呢?”
“你们都在当时的条件下做出了很好的选择,或创造了不朽的功勋,或在历史中留下了璀璨的一笔,是后人在发展过程中没有与时俱进,甚至走错了路,才会有晚清的局面出现,但这与各位先祖没有关系的。”
青年叹息道:“虽然网络上有很多言论,不是怪秦皇就是汉武,不是怪唐宗就是明祖,但真正明智的后辈,心里都有杆称。”
“是的啊先祖,我们才不会像他们那样是非不分!”
一个二十出头,似乎还在读大学的人起身说道:“人不行怪路不平也就算了,怪千百年前的先祖没有为千年以后铺好路,这是连蠢猪都做不出来的事情。”
“反正我很仰慕你们这些先祖,谁敢动你们,我就和他们拼命!”
又一个青年握紧拳头。
先祖们看到这群后世坚定的眼神,心情这才好了些。
孔夫子徐徐走来,站在了众人之间,别墅外空旷的街道上,许多人纷纷让开了一条路,时刻护着他。
他扫了众多后世一眼,教诲道:“善与恶、对与错、仁爱与自私,宽容与残暴,理解与偏见……”
“这些自古以来,在历朝历代,在世界各国都是永恒存在之矛盾。”
“没有任何一个国家可以杜绝这样的事情,因而,后世要做的并非是崇洋媚外,看到自己的家有哪里不好就要踹开她,认为别的地方就一定好,此乃一叶障目,以偏概全,既是不智,亦为昏聩。”
“我们应该秉持善、仁、爱、宽容之心去改善自己的家园,改善下一代所处的环境,唯有这样才可治标治本。”
“若遇到不善不义之人,则要以德服人。”
孔夫子挥了挥拐杖:“这根拐杖自吾六十余岁时跟随吾,以德服人之行不胜其数,皆为忍无可忍之时出剑。”
孔夫子握紧拐杖柄,木头拐杖的头和身体顿时分开,一把锋利的宝剑从拐杖里拔了出来,在路灯的照耀下璀璨发光。
众人看得一阵发虚,没想到孔夫子还藏着这手。
“后生们,你们现在就是吾所说之人,你们面对一群不智不仁之人已经做到了敢于亮剑,但此远远不够,素质教育仍任重道远,你们与后者的斗争必会贯彻你们一生。”
孔夫子从袖子里拿出了一张本子,江逸眼睛震惊地眨了眨,夫子什么时候也做笔记了?
他悄咪咪地站到他身后侧方,余光瞟了一眼上面的内容,清楚地看到上面写着:
“后世所苦之领域……”
“后世所苦之瓶颈所在……”
“儒家思想偏离之处……”
“儒家思想更正之设想……”
“如何让后世,少吃些苦?”
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